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之上的限制和歪曲的根源(4)。这个“象喻”的概念，基本上可与法拉尔所谓“形象符咒”互换。由于同样采取象喻形式，宗教与文学审美活动具有某种深刻的一致性，文学也是一种运用象喻的意识形态，当用文学来直接表达...
谢思炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384740697.html
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之，乃是人的精神之所在。 (原载武汉教育学院学报1999年4期 )
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刘卉卓
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html
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佛学论著选集》第 4卷，第2179页）。不过这种特异现象的存在也可以说明这样一点：在印度佛教的思考方式中，究竟是从“理”的角度诠解佛性，还是从“行”的角度...
程恭让
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390540718.html
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焚书》卷一，中华书局1975年版，第4页。）“真空”即前文所谓“清净本原”。卓吾提出“于伦物上识真空”，又把“伦物”明确指为百姓的“穿衣吃饭”，这就把思想家、学者的情怀拉回到人间，给当时蓬勃发展的市民...
陈洪
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940723.html
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他是其中的普通一员和公民。这意味着人类应当尊重他的生物同伴而且也以同样的态度尊重大地社会。”（注：A.莱奥波尔德：《大地伦理学》，叶平译，《自然信息》1990年第4期。）人的行为应当有益于万物的共存。...
魏德东
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391740736.html
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rdquo;，事物的产生由极微聚合而成。一个微尘（极微）为因，而微尘相合生成的最初果是“二微尘”（注：胜论派的主要典藉中都有类似的表述，参见《胜论经》4,1,1-5。）。胜论派...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392340742.html
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＠②原字怕去白加噪去口 ＠③原字舟加殳下加木 ＠④原字怕去白加乔 ＠⑤原字宁加页 ＠⑥原字社去土加右 ＠⑦原字红去工加延 ＠⑧原字社去土加氏
（原载《杭州大学学报》1994年4期...
梁晓虹
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常讥陆九渊的心学为禅，“陆子静之学，自是胸中无奈许多禅何！”(《朱子语类》卷一二四)这是从理学的立场论心学对佛学的吸收。叶适称张载、二程之学“攻斥佛老至深，然尽用其学而不知”(《皇朝文鉴》4， 《习...
董群
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，《贵州大学学报》(社会科学版)1997年第4期)。其与佛教之因缘，当亦不浅。李同轨，中称其“学综诸经，多所治诵，兼读释氏，又好医术”。北魏末年，“出帝幸平等寺，僧徒讲法，敕同轨论难，音韵闲朗，往复...
王晓卫
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形成和发展作一番探讨，目的不过是从一个新的角度，对这一事实作进一步的印证而已。 (原载《孔子研究》1999年4期 作者系原曲阜师范大学中文系教授)
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刘振东/吴海勇
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