«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2251篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论自由意志在《阿含经》业论中之展现

    黎明文化事业公司，1993，页61-66。　　[3].引自Debiprasad Chattopadhyaya著，王世安译《顺世论》，北京，商务印书馆，1996，页47。其中“paralokam”可解释为...

    杨琇惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563247498.html

  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    Banamoli与Bhikkhu Bodhi的《中部》新译，BPS分别于1996及1995年出版了亚洲版。46此外，1997年还出版John D. Ireland 的《自说经与如是语经》英译。47 【...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html

  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    可能。47 另一方面，汉语指人的主流个体量词「数词＋人」的用法，显然也会影响到「数词＋众」的解读，这样可能让「众」逐渐沾染了「人」的意义与用法，我们再回顾前面的例子(例 (21) (11))：(36)...用法不可能来自道教。47 译经引进的另外一类表达「群体数目」的「数词＋众」结构就没有这种条件，如例(22)「八众」：八种群众、八种大众，这个意义结构下的「众」没有成为个体量词的可能。(但可能演变成集体...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html

  • 巴利学的现况与未来任务

    Smith校订的巨册《语法论》(Saddaniti)，46 以及Denis校订翻译的《世间施设》(Lokapabbatti)。47 而Jacqueline Ver Eecke (Filliozat)...参及《巴你尼文法》(Panini)。47 E. Denis (ed. and tr.), La loka-pabbatti et les idées cosmologiques du ...

    蔡奇林 翻译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847511.html

  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（1）

    仍然不是牛的总性。　　”（注47）　　清辨认为唯识宗的“他者的遮遣”不外是“由他者作遣除以及作　　差异”，亦即具有由他者而有“差异”，“不同”的意思；然而，就　　如同这些他者的别异相（马鬣的差别）不是他... 98 ）　　清辨《中观心论》对此论难曰：　　47页　　“无分别的实事（nirvikalpasya vastuna.h rnam par mi　　rtog d.nos po ni），不应等同于虚空。（...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447524.html

  • 净土的渊源及其演变（1）

    　　p. 94　　都是太阳崇拜的民族印度塞西亚人。”[47]　　对此，比利时的名学者蒲仙，则更肯定地说：　　“大乘诸佛之中，被视为最著名而伟大的神格者，而为中国、日本佛教最现实、最高神格的阿弥陀佛，...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html

  • 净土的渊源及其演变（2）

    参考上书页四六八─四七○。 　　[45] 本文译自藤田宏达‘原始净土教の研究’页二六三。 　　[46] 本文译自藤田博士上书页二六五。 　　[47] L.A.Waddell, The Buddhisn...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147537.html

  • 净土思想之考察

    当知随诸菩萨本因缘”[47]。　　诸佛在因地行菩萨道时，以何为发愿取得未来净土的标准呢？诸佛的净土各别，例如方位不同、时代不同、大小不同、延续的时间不同、各种庄严不同、所住众生的根机也不同，为何有如此...　　[44] 大正三，一七四下。 　　[45] 大正二五，一Ｏ八中。 　　[46] 大正十四，五三八上。 　　[47] 大正二十六，三二上。 　　[48] 大正十一，六八上—中。 　　[49] 大正...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247538.html

  • 敦煌文献与僧稠的禅法

    五九四)奉召， “至止帝城，道俗莫不遵奉”[47]。智舜也承“皇帝敬问”，“荓送香物”。他虽没有应诏到长安去寻出路，但是僧稠一派禅法的名闻京师之事，是非常可信的。第二位应受注意的稠公法嗣，应当是智旻。“...“续高僧传”卷十六，页五五四上。 　　[47] 同上，卷十九，页五八四上。 　　[48] 同上，卷二十二，页六一四上、中。 　　[49] 同上，卷十八，页五七三下。 　　[50] “全唐文”(台湾大通...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247539.html

  • 竺道生思想之理论特色及其价值意义

    之义，寄土言无，故言净土”[47]。　　此已揭示无秽之净土即为“无土”；为谋显示无垢染尽除之境，始有“净土”之假说，此乃由负面之角度阐释无土之意义，故本质上，净土亦为权说之词而已，此即道生“佛无净土”之...　　[47] 卍续藏一五Ｏ册，四一Ｏ页左下。 　　[48] 卍续藏一五Ｏ册，四一Ｏ页左下。 　　[49] 僧肇注维摩诘经云：“佛土真净，超绝三界，岂直若天宫世净而已哉”（大正藏卷三八，页三三七下），...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565547544.html
上一页12...153154155156157158159160161...225226下一页