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，民间佛教各种祈愿仪式的泛滥，加上社会政治黑暗以至僧伽的腐败，末法思想已经流行，假佛之名的邪教出现，多有造伪经蛊惑民众的，如僧祐在《出三藏记集》卷5中所记的伪经《萨
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婆若陀眷属庄严...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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老庄的思想中有一种包括人在内的一切存在返回其源即无为自然之道的复归思想，例如“夫物芸芸，各归其根”[46] “万物云云，各复其根”。[47] 《净度三昧经》则有如下一文： 佛哀世故，化现佛身，欲还... 《老子》第十六章。 [47] 《庄子》外篇?在宥。 [48] 《法句经．象喻品》，《大正藏》册4，页570下。 [49] 《法句经．教学品》，《大正藏》册4，页559下...
姚长寿
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─而已，释尊明言，自己是“得贤圣八品道故成佛道”； 可 以确定《阿含》的“圣、 出世间、无漏、无取、正尽苦、转 向苦边”的解脱道，即是“成佛之道”(注47)。...
杨郁文
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瑜伽师地论解题〉 --- 欧阳竟无 〈瑜伽师地论解题〉 收录于 佛光宗务委员会印行编 《新排精校本瑜伽师地论》 ( 台北： 新文丰出版公司印行， 1999 ，pp. 22-47 ) -------------------------------------------------------------------------------- 瑜伽师地论叙卷上 1 总略弟一 叙曰...
欧阳竟无
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“天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩荡荡，善恶报应，祸福相承。”47佛教传入中土以后，也和中国传统固有的善恶报应理论相结合，从而更加深入人心。慧远曾专门作《三报论》与《明报应论》来论证善恶祸福的因果...格论》。按：《功过格论》署名陶望龄编，但酒井忠夫认为实际应当是陶奭龄所编。 45 《大正藏》第24卷，页1019。 46 《大正藏》第54卷，页651。 47 《大正藏》第54卷，页405。 ...
不详
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十往生经’、‘法句经’、‘善王皇帝尊经’、‘须弥四域经’及‘惟无(务)三昧经’(注 47)，均被视为疑伪经，也就是在中国撰述的经典来思考，道绰的弥陀净土信仰的汉化，无疑是时代信仰影响的产物。尤其是以上...页二四七～二六一、昭和五三、五、二○、第四刷、春秋社。)
(注 25) 藤田氏前揭书页一九五。
(注 26) 大正十二、三一三、b～三一六、b。
47页
(注 27) 大正十二、二九五、b～...
慧严法师
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24.452 上）； 可在僧伽净地剃发（大24.427 中）； 以及早请食来， 在房中食（看病者亦可，大24.375 下）等。而比丘在平时，可蓄“药直衣，若遇病时，卖以充药”（大 24.4 47...
释悟殷
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息息相关”的原则 (1994:47-48 ) 对于关心“佛教与环保”的人士颇具启发性。 本文面对相同的议题， 则采取另一个角度的省思，从生活世界的日常实践面， 来解析佛教慈济在推动环保理念方面所具有的社会...
张维安
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刃之前专心祈祷：“恭敬供养，受‘瑜伽师地 论’……还来下生，教化此人。”(注47)，由此可见，这一 部论书，正是玄奘在生死之际所寻求的唯一经典。
传文还说，玄奘受尽...”，卷一，页二二二下。
(注 47) 同上，卷三，页二三四上。
(注 48) 同上，页二三六下。
(注 49) 同上，页二三八下。
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冉云华
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把哲学也变穷尽了之后， p. 47 像亚里斯多德的 metaphysics (形而上学)所谓的 first cause (第一因)同 final cause (究极因)，也是没有法子确实达到。 ...
方东美
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