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正25，p.61b。 [39] 《大智度论》卷43?大正25，p.370a。 [40] 可参阅（1）印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.1238；（2）《学佛三要》p.184。 [41] 《...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
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1977年，页45。 [37] 同上，〈跋〉，页113 [38] 同上，〈机缘品第七〉，57 [39] 同上，见页5，页34，页92 [40] 《白沙子全集》，卷十，页37 [41] 《明儒学...
姜允明
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《大毘卢遮那成佛经疏》卷六，第39册，p644.) “寂光土”即“常寂光土”，其不迁不变，无垢无净，为妙觉究竟果佛所居之土，善无畏将其与“重玄门”对举，则“重玄门”当然亦与“寂光土”同为其至高...
不详
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Spring 1996, pp.1-27.（本文由Paul Swanson提供，特此致 谢!） 注39：针对“于佛教教义中寻找此社会差别现象的思想背景”的需求，在1984年夸谷 、松本及其他六位驹泽...
杜正民
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王邦维校注，《南海寄归内法传校注》，中华书局，1995年，151页。
（１１）T16／447c
（１２）T16／448b
（１３）T39／325c
（１４）T54／466c
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陈明
佛学论文|因明|五明
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精诚专一时，可以见到光、华，见到祥瑞的景象，见到佛、菩萨或得到定乐等神秘的经验。以礼拜方式 页39 宗教行为与宗教现象(下) 中国佛教第26卷第六期(1982.03) ，我教人用三种方法：第一是...
释圣严
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30“慎憎爱”、31“恤老病”、32“谨言损傲”、33“禁奢”、34“伐同异”、35“忘非省过之难”、36“举过不易”、37“功行不可以语道”、38“任情非随缘”各一条；此外还有：39“巡照警夜歌”三首...
周齐
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进入其他官能的领域。稍后，苏轼还在《闻正辅表兄将至以诗迎之》一诗中称自己已做到“目听不任耳，踵息殆废喉”[19]（卷39），生理感官完全进入自由圆通的境界。 如果说苏轼是北宋首位提倡运用《楞严经》...
周裕锴
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概念的多重涵义。（胡伊青加，第38-39页）我们从早期汉译论典和注经传统中，也发现了有关游戏概念的各种说明。如从《大智度论》卷七中说的“戏名自在”到《维摩诘经》中提到的“游戏神通”，都具有了“自娱”和“...
龚隽
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均残，存223行，所疏为罗什译《维摩经》之《文殊师利问疾品第五》至《佛道品第八》。（二）昃24号，首尾均残，存123行。所疏为《佛道品第八》至《菩萨行品第十一》。（三）昃23号，首尾均残，存39行，所...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
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