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  • 幻有正传禅师及其禅法

    颇与唐代的俱胝和尚的“一指禅”接机因缘相似[41]，然面对持经的僧人，正传采用了比较平缓的接机作风。然后面这则公案中的学人张口便问祖意教意，显然是作家出身，因而正传采用了凌厉的接机方式来接引，给他“...纂续藏经》卷84页123上～中。 　　[39] 参见《龙池幻有禅师语录》卷1，《禅宗全书》册53页292上～下。 　　[40] 参见《续指月录》卷17，《卍新纂续藏经》卷84页123上。 　　[41] 《...

    蔡日新

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  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    莫写，免得毁散行法全文。一事不周，便亏行相，深诫！深诫！[41] 　　随着忏法的流行与普及，忏法文本需求量增多，而且可能为了普行于大众修持，而有将仪轨随 　　意添削、抄写浮滥的情形。如此，对...卍续藏》第101册，第265页下。 　　[31]释大睿《天台忏法之研究》，第299页。 　　[32] 藤谷厚生《金光明经にもとづく忏悔灭业の仪礼について》，《印度学佛教学研究》第41卷第2号，...

    圣凯法师

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  • 解读济颠

    宋代罗汉信仰的具体表现。[41] 　　寺志称道济“盖五百应真之流云”，[42]郭小亭所著《济公全传》，就是藉此说敷衍开去。其开章第一回就是“真罗汉降世投胎”，说灵隐寺老方丈元空长老，“知道他是西天金身降...烦恼的根源。在佛经中，大目乾連誉为神通第一。法贤译《佛说阿罗汉具德经》："复有声闻修持精进，具大神通，目乾连苾刍是。"　　[41] 罗汉，为阿罗汉的简称。阿罗汉是声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应...

    文正义

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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    他们的交往自然也得及地利之便。但由于冯梦祯的主要兴趣已转向佛学，从而文学观念也有变化。冯氏后来的主张愈益明确，即以“真趣”为倡[40]，并常以禅喻诗，及以为“知写家书及上豆腐酒帐便知为文字”[41]等...46页，东方出版社1997年版。　　[40] 《序四子采真录》，《快雪堂集》卷三。　　[41] 《跋五日头陀记后并赞》，《快雪堂集》卷二十九。　　[42] 《答达观师》，《快雪堂集》卷四十一。　　[43...

    黄卓越

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  • 《唯心诀》解读

    之理，舍弃万行庄严、佛果庄严。 　　40、“或迷渐说而一向造作”。沉迷于唯识教等三大阿僧祗劫渐修成佛之说，不信佛性可以顿悟，一向修有为造作之行。 　　41、“或据体离缘而坚我执”。执着一佛性之体为真我...

    程 群

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  • 了彻诸法实相之《宗镜录》

    轮回而辩圆觉，彼圆觉性：即同流转，若免轮回无有是处。虽终日行而不自觉，枉入诸趣（卷三，41页）。 　　自性清净本觉，以其无起无生·自体不动：不为生死所染。不为涅槃所净。此清净体——是八识之精元：本自圆明...

    沈仁岩

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  • 以《宗鏡錄》為例論永明延壽對唯識思想的攝取

    如，一切衆生是如來藏。”[40]所攝藏意爲一切衆生皆爲如來所攝，“所言藏者，一切衆生悉在如來智內，故名爲藏。”[41]由於一切衆生悉在如來智內，佛果即能攝藏一切衆生，故說衆生爲如來藏。其二，“...《大正藏》第31卷，第794頁上。 　　[40] 梁真諦譯《佛性論》卷二，《大正藏》第31卷，第795頁下。 　　[41] 梁真諦譯《佛性論》卷二，《大正藏》第31卷，第796頁上。 　　[42] 梁...

    楊維中

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  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    澄妄之行，岂可因彼而废此。　　众所周知，唯心净土的观念，源自《维摩诘所说经》“菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净”之语[41]。宗门、教下关于净土之论，皆本于此。标心为宗的延寿，虽广陈万善众行，...版，第125-126页。　　[39] 释延寿：《神栖安养赋》，见释宗晓编《乐邦文类》卷五，《大正藏》第47册，第214页下。　　[40] 《万善同归集》，第31页。　　[41] 《注维摩诘所说经》，第...

    聂士全

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    法界眾生旋繞念彌勒慈尊佛，願生內院親成法忍。 　　40 　　初夜 　　旋繞念菩薩 　　普為一切法界眾生旋繞念大勢至菩薩摩訶薩，願攝諸根，淨念相繼，託質蓮臺。 　　41 　　初夜 　　頂經行道 　　普為一切...非佛心；雙亡即句句皆禪，無一句而非禪教。[41] 　　在延壽看來，禪宗之所以“綿歷歲華，真風不墜”，在較長的時間內獲得繁榮發展，乃是因爲禪師們“以聖言為定量，邪偽難移；用至教為指南，依憑有據。故圭峰...

    蔡日新

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  • 永明延寿之禅净思想

    知佛慧。[41] 　　这段话的意思是说，一心圆含万有，理事具备，所以万法即是一心，一心即是万法，所以一切万法彼此之间，相即相入，圆融无碍。以有情世界来说，凡与圣，众生与佛，此岸与彼岸，烦恼与菩提，无一...宗镜录》卷37，《大正藏》第48册，第635页下。　　[39] 《注心赋》卷3，《乾隆大藏经》第141册，第516页。　　[40] 《宗镜录》卷1，《大正藏》第48册，第417页下。　　[41] 《...

    法缘

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