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  • 佛教道德观

    观一切众生平等;2、观一切众生皆是前生父母,未来诸佛;3、作有恩想;4、作报恩想;5、作愿一切众生得乐想;6、作愿一切众生离苦想;7、为令众生究竟离苦得乐,自己必须成佛。   第二是文殊菩萨传...

    隆莲法师

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  • 佛教教育面面观

    资讯。   泰国佛教对公众实施的教育   宋立道在《佛教与当代泰国社会》(《世界宗教研究》1995年第4期)中,用相当大的篇幅分析了泰国政府动用佛教进行公众教育的情况。泰国宗教事务局方面认为民族团结可以...

    默雷

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    .)。(见《开元录》)载《大正藏》册31,NO.1612。  4、《大乘广五蕴论》,凡一卷,安慧造,唐·地婆诃罗译于捶拱元年(685 A.D.)。(见《大周录》)本残。载《大正藏》册31,NO....

    张化蒙

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  • 怎么相应自己的上师?

    孝子心;2、金刚心;3、大地心;4、犬心;5、仆使心;6、除秽人心;7、船心;8、轮围山心;9、乘心。   《了义炬》的开示  《了义炬》开示要我们认识上师行为的正面。噶举巴祖师曾说:   这位宝贵...

    不详

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  • 论师的佛陀观(一)

    知根者(大正27.735中),但是佛陀所以独尊为佛,是断证上有二乘所不及之处。论者一共分别了二十一种原因[注3],加以说明。又卷一六,亦说佛和阿罗汉是诸漏已断,而阿罗汉是习气未断[注4]。  既然佛陀...

    释悟殷

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  • 现象学的真理:缘起说

    因为在原则上对它不可能有例外。因此,从康德学说的立场上来看,把缘起说当作一种先天真理(恰恰是在上面表达的意义上)是相当合理的。  (4)根据(3)中所说的,很明显缘起说当然不是一个后天真理(后天真理的...

    罗摩克里希那

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  • 佛教般若思想与叔本华意志哲学比较

    称这种认识方法为观审法。"这种主体已不再按根据律来推敲那些关系了,而是栖息于、沉浸于眼前对象的亲近观审中,超然于该对象和任何其他对象的关系之外。"4这时叔本华用了一个玄学词汇"自失"(自我丧失)。他...

    蔡宏

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  • 现代科学中的全息观简析

    其他部位,与整体或其他全息胚其所对应的部位生物学特性相似程度较大;3,在动物的高于原肠胚阶段的全息胚或植物的全息胚,各部位在全息胚的分布规律与各对应部位在整体或其他全息胚的分布规律相同;4,在生长轴线...

    不详

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  • 赵朴初居士在玄奘法师逝世一千三百年纪念大会上的讲话

    我们的巨大力量。玄奘法师这一方面的事业是一定会继续下去,而发扬光大起来的。  (《现代佛学》1964年第4期) ...

    不详

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  • 佛教和基督教时间观念之比较

    奥古斯都统治期间,这一日常历史看似平常的时间,却是上帝挑选的“时间完满”[4]的特殊时刻,“一俟时机成熟,即付诸实施。”[5]所以公元纪元要从基督诞生算起。基督被钉上十字架时宣称“我的时间即将到来”[6...

    不详

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