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  • 宗教融合与教化功能──以宋代两种华严净土信仰为例

    乐邦文类》卷4,据此可以了解义和华严净土说的概要。  该序写于乾道元年(1165)。义和指出作《华严念佛无尽灯》的原因:某晚年退席平江能仁,遍搜净土传录与诸论赞,未尝有华严圆融念佛法门,盖巴歌和众,雪曲...

    魏道儒

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  • 简述婆罗门教与佛教的异同

    ,此为“意业”。(3)“正语”,对“正思维”的语言表达,是为“口业”。包括不妄言,不绮语,不两舌,不恶口,而且要善言爱语,隐恶扬善,随喜赞叹。 (4)“正业”,对“正思维”的身体力行,是为“身业”。...

    任林豪

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    简目   (一)翻译之部   1.《文殊大威德怖畏金刚安善成就修行方便观诵仪轨》   2.《大威德文殊成就法生起次第入门津要》   3.《大威德生圆次第秘密伽陀》   4.《大威德怖畏金刚...

    隆莲法师

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  • 佛教与超个人心理学的对话(一)

    重罪,死后会堕入十八层地狱。   我就碰到一个「报应恐惧症」的案例,这位小姐是个长女,她妈妈有1-4严重的忧郁症,常常跟她说:「我就是上辈子欠你爸爸的债,今天命才会这么苦。」因此,她努力帮忙家事,...

    不详

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  • 量子力学与心灵的探讨

    那精舍。   3 梁乃崇教授著《无分别与对称性》(「第一屈佛学与科学研讨会」论文集》。   4 Richard P.Feynman"The Strange Theory of Light...

    陈俊霖

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  • 方东美华严哲学理境探赜

    在于使佛教之根本义谛朗豁化、清晰化,冀令其精神内涵充分彰显于光天化日之下”[4]。中国的华严宗在历史上曾开辟了两条并行不悖的路线,即注重宗教实践的路线和注重哲学思辩的纯粹理论路径,从佛教内部的立场...

    李安泽

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  • 正法的代表:准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

    菩萨所变,为守护佛法而来。  (4)般若是正法  前文已说过准提咒及准提佛母为般若之义,而般若即是佛陀的正法。  《大般若波罗蜜多经˙卷第五百四十六》云:‘诸佛所得法毗奈耶无上正法,即是般若波罗蜜多相...

    普光 整理

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  • 佛教的哲学观点非唯心主义

    特殊生命。对这类问题先辈已有详细的论述,只是那些一知半解的人不了解真正的佛法理论,把佛家的神识概念和其它宗教的“灵魂”概念错误地混为一谈了。(4)关于相对真理和绝对真理的观点。龙树说:“一切佛说法,不...

    多识.洛桑图丹琼排活佛

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  • 佛教经济研究的回顾

    佛教经济研究的回顾  吴永猛  文化大学经济系系主任  华冈佛学学报第4期  页二七四~二八三  --------------------------------------------------------------------------------  274页  一、引言  万法唯心,因人心惟危,而形成娑婆世界。社会之所以  熙熙攘攘,多采多姿,乃至于争夺纷纭不可终日,皆因一念  心之...

    吴永猛

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  • 佛教思想与生态哲学

    深心;(4)意调伏;(5)如说行;(6)回向;(7)方便;(8)成就众生;(9)佛土净;(10)说法净;(11)智慧净;(12)心净;(13)一切功德净。  二、“净土之行”的两层意义  在这十三个...

    王雷泉

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