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在原则上对它不可能有例外。因此，从康德学说的立场上来看，把缘起说当作一种先天真理（恰恰是在上面表达的意义上）是相当合理的。 （4）根据（3）中所说的，很明显缘起说当然不是一个后天真理（后天真理的证明...
罗摩克里希那‧普利甘德拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346786.html
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。这就反映科学规律不具有确定性。说有永恒的确定性，实际是人们暗地里把心理的希望附加上去的结果。因此，科学不构成这种客观实在性与确定性。 4、实证的不可靠性 科学规律为什么被广泛接受，并认为它认识到...
慈林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515246809.html
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不可想象的。经济自由化作为科学时代的一个重要特征，代表了一种人性阴暗面的制度化释放。 4）社会多元化。多元化首先体现为对人权的尊重。对人权的尊重从尊重生命的角度说是一件好事，而且从我们凡夫的感觉上...
慈林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515246810.html
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，才能证明了佛教整体的历史意义和丰富的内涵。 中国学者杨富学梳理了本世纪敦煌文献的研究情况，指出敦煌所出的佛教文献既体现出本地特色，同时又可以视作4至14世纪中国佛教文献史上的缩影，极具研究价值...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523746919.html
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（4）崔致远《唐大荐福寺主翻经大德法藏和尚传》、《大正藏》卷50，P284下：
（5）参见澄观《华严经大疏钞》卷1，《大正藏》卷35。P509下——P510上。
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韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747039.html
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上面表达的意义上）是相当合理的。 （4）根据（3）中所说的，很明显缘起说当然不是一个后天真理（后天真理的证明要求借助于具体的经验并且本身不是必然的和普遍的）。 （5）缘起说是同义反覆（tau-...
美?托雷多大学哲学荣誉教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535047095.html
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行为（愚痴行为），正道而行，免入邪道。这样就不会白白浪费心血和时间了。
4、由闻得涅槃——由于听闻正法，如法习修，就能得到清净涅槃境地。
本经的译者是南北朝时代刘宋之...
寂雯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542447175.html
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，作十一类来叙述。即(1)一说、说出世、鸡胤三部与根本大众部合叙；(2)西山、北山二部与制多山部合叙；(3)法上、贤胄、正量、密林四部与犊子部合叙；(4)至(11)其余说假、多闻、说一切有、雪山、化地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542747183.html
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博士。 2、曾任芝加哥大学音乐系讲师，现任国立成功大学艺术研究所助理教授。 3、研究领域为十九及二十世纪西方音乐、南亚音乐、佛教音乐。 4、著有《东亚佛教音乐》（牛津世界宗教音乐字典），目前正撰写...
陈碧燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552047309.html
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部份，也触及了这样的问题，尤其是在地狱结构这方面。但是，他在仪式象征分析上，仍重视于社会关系这个层面。他将后来的研究重心置于地狱十王的分析，[4]是进一步对地狱结构的形成这方面作理解，同时也是对死亡后...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552547325.html