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  • 触之研究

    有势用,相吸相推,故生空隙,外尘来逼,互相拒遏,如人与人,不得混同,声虽入耳,诸隔一尘,眼虽现色,非色即眼,设许相触,眼耳声色,应成一物,何能见闻。  (4) 破胜论  眼既以色为德,何以见物色,不见...

    化声

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  • 为什么感受?什么是感受?

    manosamphassaja.m dukkha.m asaata.m vedayita.m, ida.m vuccati, bhikkhave, domanassa.m."注 4 「比丘们,什么是忧?比丘们,如果有任何...

    葛印卡

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  • 菩提达摩在中国禅宗史的地位

    庐山译出的《达磨多罗禅经》、昙摩密多在建业译《五门禅经》,时间约在西元四○四年至西元四五○年左右(注4)。菩提达摩来华的时间,众说纷云,根据一般公认较可信的传记资料,在道宣所撰的《续高僧传》中达摩传记载...

    黄伟雄

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  • 鉴真与天台宗新考

    文集序》:“今天台大师元浩之门弟子也,抠衣捧席,与余同焉。”但《全唐文》卷五一八梁肃《送沙门鉴虚上人归越序》云:“东南高僧有普门元浩,予甚深之友也”,称元浩为“友”而不称为师。(4)真人元开《唐大和上...

    卞孝萱

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  • 大佛寺:千年古刹几沧桑,历尽沧海圣迹犹存

    年间大佛寺落成,大雄宝殿气势磅礴,殿内安南王捐赠的巨大楠木柱名贵罕有自不必讲。正中供奉黄铜精铸的三尊三世佛像,各高6米,重10吨,为岭南之冠。大佛背面还铸一座高4米,重5吨的观音像。所有佛像,皆贴金身...

    不详

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  • 浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

    知识应无懈。” (3)于所教诫起药品想:如诸病人,于其医师所配的药方,会起极珍重想。求法者,于说法师所有教诫,亦应如是,起难遭遇想。 (4)于殷重修起疗病想:谓诸病人诊断之后,若不服医师所配之药,病定不...

    不详

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  • 学习戒律的意义

    天上,若生人中者。常当护戒足,勿令有毁损。   有清净律仪,不犯戒,将来才能保持人身或生到天上。《善生经》说:   若欲生天等,必须护戒足。   护持净戒,才能投生到天道,享受福报。   4、...

    不详

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  • 佛教名称解释(一)

    声誉;菩萨没有固定的身分,目的是开化众生,并不要求众生知道他是菩萨,菩萨固可以示现福德庄严的天人相,如有必要,往往也化身为外道屠夫乃至魔王,纵然如此,也不致于损及佛法的声誉。   4、佛教中的上帝...

    不详

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  • 杨仁山与金陵刻经处

    刻经处有别于一般出版机构。李安居士在《对金陵刻经处的回顾与前瞻》一文中说,金陵刻经处是一家“讲学以刻经的佛教文化机构”,“不是单纯的经坊,同时是佛学研究的学术场所。”(4)讲学与刻经,是金陵刻经处的两大...

    吕建福

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  • 从几组数字分析五世班禅时班禅系统的社会影响力问题

    的《关于评价第巴·桑结嘉措之争议存疑》,两篇文章都认为桑结嘉措没有阻挠班禅晋京。而冯智发表于1998年第4期《中国藏学》中的《五世班排未能晋京原因探讨》以及苏发祥著的《清代治藏政策研究》都认为五世班禅...

    朱丽霞

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