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  • 慧远研究

    26)”及闻昙摩流支入秦，善《十诵》，乃请其更出余分，《十诵》一部，具足无阙。故得门风严谨，蔚为时望。桓玄于沙汰沙门之时，尝以“唯庐山道德所居，不在搜简之例。(注27)”。凡此皆说明道安、慧远戒法严谨，...渐备经十住叙》，收于《出三藏记集》卷九，《大正藏》五五，页六二下。　　注26： 慧皎撰，《高僧传》卷六，《大正藏》五0，页三五九中。　　注27： 同上注，页三六0中。　　注28： 妙钦著，印顺删补，《...

    刘嘉诚

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  • 清初丹霞山别传寺诗僧简述

    26），今辩则解为“三室师僧，殊途同归。非一非二，不即不离”（27）。这与陆孝山为《天然禅师语录》作序所言同致，可见这些僧人，都有融合儒佛的倾向。但其实，天然也好，澹归也好，都未能完全忘却国事，自然也...亦贵肌理亲”“作诗必此诗，乃是真诗人”。天然梅、雪诗，如精工的美术小品，令人叹赏。《瓯北集》，乾隆五十六年刻本。　　（26）《四库禁毁书丛刊》，集128，320—321页，沈序说：“天下儒与僧为二道，世...

    不详

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  • 玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状

    之殿壁。洎和上至止，与梦合符。天子光灵，而敬悦之，饰内道场【26】，尊为教主。自宁、萨(薛)以降，皆跪席捧器焉。宾大士于天宫，接梵筵【27】于帝座。礼国师以广成之道【28】，致人主于如来之乘。巍巍法门... 　　【26】内道场：即皇宫中的道场(bodhimanda)。公元517年，梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，使居于禁中讲法，为内道场之始。隋炀帝将中国所有寺院改称“道场”，武则天则在长安、洛阳的...

    不详

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  • 法眼门庭、应病施药与禅宗美学

    。”(25)有僧问文益“如何是清凉家风”，他回答：“汝到别处去，但道到清凉来。”(26)有僧问永明道潜“如何是永明家风”，永明答曰：“早被上座答了也。”(27)祖孙三代，回答不同，实质无异，都以“不...六，中华书局1988年版。　　⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11)(12)(13)(14)(18)(19)(20)(21)(23)(24)(26)(27)(28)(29)(30)(32)(33)(34)(35)(36...

    皮朝纲

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  • 中国当代禅宗美学研究概观

    对意境内外特征及其本质的揭示上，学者们在不同角度、不同层次加以深入探讨与研究。 韩经太《中国诗学与传统文化精神》〔26〕认为意境的诗学特质必须在“物境”与“情境”的交合中求得落实的可能。意境的...：《禅与中国园林》，商务印书馆国际有际公司1994年8月版。 〔26〕韩经太：《中国诗学与传统文化精神》， 四川人民出版社1990年1月版。 〔27〕周述成：《论“悟”及其特征》，《四川...

    刘方

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  • 1900年来佛教判教研究要述

    最高精神民主)，所要彰显的是最高价值，是平等佛性，即至高无上的精神平等。26 　　以上牟、唐、方氏判教研究共同特征有四：一，以“判教方法”研究佛教，如牟氏言“因个人生命气质决定的主观感受”，以及因为“...24，《中国大乘佛学》，台湾黎明文化事业公司，1984年再版本，211页。　　25，《华严宗哲学》，台湾黎明文化事业公司，1986年3版，下册70页。　　26，《佛性与般若》序，7页。　　27， ...

    王仲尧

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  • 论弥勒礼忏仪的演变

    人成佛无疑”。[26]　　《赞弥勒四礼文》将礼拜与赞叹结合起来，而且在每一礼的前面都是“至心归命礼当来弥勒佛”，最后是“愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛”，总共四礼。《赞弥勒四礼文》的形式，使我们想起了善导...　[26] 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，418c。 　　[27] 广川尧敏〈礼赞〉，牧田谛亮、福井文雅编《讲座敦煌·7·敦煌と中国佛教》，第445页，大东出版社，东京，...

    圣凯法師

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  • 莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析

    [C].兰州：甘肃民族出版社，2000.P26-53 　　[6] 沙武田.莫高窟盛唐未完工中唐补绘洞窟初探[J].敦煌研究，2002，（3）.P14-18　　[7] 樊锦诗、赵青兰.吐蕃占领时期莫高窟...of Chicago Press,1955,pp.26-54.李元春译.造型艺术的意义[M].台北：远流出版社，1996.P33-43　　[9] 曹意强.艺术与历史[M].杭州：中央美术学院出版社，...

    沙武田

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  • 关于敦煌地区早期宗教问题

    加以讨论。如果加以区分，那么就如同史苇湘先生所说的：“在3--4世纪时，儒家的今文经学派还是敦煌地方的主要统治思想”（26）。也就是说，在当时敦煌地区的整个文化格局中，儒家文化实际上不仅胜于佛教文化，...清晰，不一定是“纤” 字。　　（8）新华社兰州1996年4月25日电（记者李江）：《敦煌机场考古获重大发现》，见1996年5月10日《民主协商报》。　　（9）（26）《丝绸之路上的敦煌与莫高窟》，见《...

    颜廷亮

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  • 唯识学建立之缘起 （上）

    住地菩萨之所通达。愚法声闻，及辟支佛，凡夫外道，悉不能知。”[26]因此，《华严经》中亦体现了唯识的思想。 　　在上举诸经中，还有一部《如来出现功德庄严经》，简称《如来功德庄严经》，或《庄严经》，但未...十九，T10·102a—b。 　　[25]《华严经》卷三十七，T10·194a。 　　[26]《华严经》卷九，T10·704b—c。 　　[27]《成唯识论》卷三，T31·13c。 　　[28]《瑜伽...

    唐思鹏

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