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造诣和见地。后又参学天台、贤首教(2),亦深有所得。而在三十六岁(1913)时,大师于接待寺读永明延寿(904-975,宋初著名禅憎,首唱禅净并修)、莲池株宏(1535-1615,明末名僧,以净土念佛...lsquo;原以一精明,分成六和合’。 ”(《劝修念佛法门》第2页)他还说:“此经(《楞严经》)诠如来藏心,示众生本定。直指了义修证,不出六根。”所以,&...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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Ⅲ
2
b
-mayu
mayam
Ⅲ
5
a
ayu
ayam
Ⅳ
1
d
ahu
aham
... u ( 極個別的o ) 這個表基本上是按年代排列的。由o到u的發展,脈絡分明︰最早是 -a?>o,中間o u並存,最後是u。按照這個順序,《寶德藏》應該屬於最後一類。 §4.24(2) ...
季羨林
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目 录 前言 1、 我的学佛因缘……徐恒志 2、 两度复明 感佛重恩……万 如 3、 一生与佛有缘……申宝林 4、 天高地厚记佛恩……卢红迦 5、 我步入佛门的因缘……孙振琴 ...11、信仰佛教的经历……赵云龙 12、珍惜晚晴 歧途知返……叶观畴 13、靠佛的慈悲宏愿……行 宝 自我介绍选录: 1、 伟大的佛教使我感动……尤智表 2、 我的学佛因缘……史久芸 3...
不详
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之建构;后经北魏昙鸾(476-542?)、道绰(562-645)引述龙树《十住毗婆沙论》“难行、易行”二道之说[2],始略具教判;至于初唐善导(613-681)撰《观经疏》,楷定古今,力斥诸家[3],...参见汤氏《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第一、二章,台北市,台湾商务印书馆,1998、7。 [2] 龙树造、姚秦.鸠摩罗什译《十住毗婆沙论卷五?易行品第九》,T26、41b。(大正藏26册,页41b之...
吴聪敏
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(如斯1846号)应在初唐高祖(618—626)或睿宗(684)时代就已经流传于世了。 2、日本学者松崎清浩的《傅大士和金刚经》135一文中,认为敦煌遗书应创作于初唐或隋朝。 3、德国学者...观心修行,“常”则指出这是一项经常或长期性的修(观)行方法,那就得把前后阶段所修(观)行的方法都要说清楚了。所以,此处应是站在修行的角度对“唯识无境”进行的描述。 2、第二十六赞“积尘成世界,析界作...
达照
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正常期:1950年至1956年。二、緩步期:1957年至1966年。三、摧毀期:1966年至1976年。四、復興期:1976年迄今[2]。以上兩種分期說出入不大,說明中共在文革前對佛教的壓制是緩慢進行...華佛學研究所,1998),頁2 。 14. 釋傳印,<在海峽兩岸佛學教育交流座談會的演講>(《兩岸佛學教育交流座談會大陸代表發言稿》,台北:中華佛學研究所,1998),頁2。 15. 仁德,<開創...
鄭志明
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随谛老去北京弘法。 一九二一年至一九二三年间所讲之经论如下: (1)金刚经 六遍 (2)弥陀经 六遍 (3)地藏经 三遍 (4)楞严经 两遍 (5)佛遗教经 一遍 (6)四十二章经 一遍...一九二四年甲子,至一九三一年辛未,所讲经论如下: (1)大乘妙法莲华经 一遍 (2)大佛顶首楞严经 七遍 (3)金刚般若波罗密经 十六遍 (4)佛说阿弥陀经 八遍 (5)维摩诘经 一遍 (...
倓虚大师
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禅想把这个大肯定带给我们。
(1) 英文系摘译自唐代般若所译之《四十华严》。(译者按:本书中译又系译者据英文擅译。)
(2) 见铃木大拙英文本《楞伽经》。
(3) 《景德传灯录》卷...上一切宗教的或哲学的思想不同之处。现代学禅的人必须去做的,乃是对禅体验做彻底的研究,并对禅体验在禅宗史中所表达的方式做彻底的研究。
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研究禅意谓要有禅体验,否则就没有什么禅可供你研究。但...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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实践地——实践的判断。正是意志借一种起于人格深处的活动,借一种人之作为人的活动,而在其间发生作用,并且在其中,实践的命令在造物中与创造的命令有着最大可能的相似。”2)意志使人成为人获得现实性的基础,它从...的倾听者》,125、55页,三联书店,1994年。 2、马利坦,转引自《20世纪西方宗教哲学文选》上卷,398页,刘小枫主编,上海三联书店,1994年。 3、这种观点为英国神学家麦奎利所持有,...
查常平
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经过修行而新近创立的,它就在当下;不是由累积前行而获致的。经由前行而得的证悟就不是真正的开悟。”禅宗说的都是诸如此类的话。(见附录I, Part2, A. 3) 其实,这类的说法是出自彻悟的...、息诸缘务及近善知识) 佛(2) 呵欲(呵去色、声、香、味、触五欲) 佛(3) 弃盖(摒弃贪欲、嗔恚、睡眠、掉举、疑五盖。) 佛(4) 调和(调食、调睡眠、调身、调息及调心五事。) 佛(5) ...
陈健民
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