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是以建康(南京)为中心发展起来的。至今南京仍有许多名刹、古塔。例如，在中山陵东1．5公里处有一座灵谷寺，这座寺院是在梁朝天监十三年(514)建造的，当时叫开善寺。曾有许多名僧在此住留。因此，开善寺...
(日)镰田茂雄著 黄玉雄译
|佛学论文|因明|五明|
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的开始。5世纪时佛教传入新罗，得到迅速发展，后来新罗高僧圆光、慈藏前往中国求学，将中国的大乘佛教传播到了朝鲜半岛。新罗统一朝鲜半岛以后，高僧义湘、圆测和义天等为韩国佛教的发展作出了重要贡献。特别值得...
纪华传
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处有清康熙二十八年抄本《孝顺设供拔苦报恩道场仪》仪文卷上、卷中二卷的覆抄本，洱源凤羽有段宗培抄《如来广孝十种报恩道场仪》卷下，可资校对。又有简本《新集报恩科仪》，四册，今已流出省外。 5、《销释...
侯冲
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5、成相：谓由此诸义，乃成缘起为成相，如酿酒之水、米 、葡萄诸缘，部分相依而成全体。各依其特性， 而和成酿酒，既成之酒，即为成相。 6、坏相：谓诸义各住自法而不移动为坏相，如各原料各守 ...
陈长文
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。而比丘戒等律仪，必须是有佛时代，且处于恶世，众生有犯罪因缘时，佛才会制定；故称为“客”或称为“新戒”。 5十善道是道德规范，属于性戒；不论在家、出家、受戒、不受戒，犯了就要受恶的果报。其他的律仪...
清德
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流传的佛典中去探求，只是为了理解佛法；理解佛法的重点发展及方便适应所引起的反面作用，经怎样的过程，而到达二百八十度5C转化。如从人间成佛而演进到天上成佛；从因缘所生而到达非因缘有；从无我而到达真常大我；...
印顺
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本来就应该没有才对呀，哈哈！ 我真心祝愿每一个来者会一生平安。 5 要知道你只是个小人物，除了你，天地转了无数亿年，你算得了什么。人应该给自己定位，知道自己有“多重”，乐天由命，随缘自在。如风吹...
慧伯
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评介《佛教与东方艺术》 邱德修 书 名：佛教与东方艺术 作 者：张锡坤 出版社：吉林教育出版杜 册 数：全一册（精装） 页 数：九二二页 字 数：七三O千字 印 数：二千册 字 体：简体字 出版时间：一九九一年二月第二次印刷 定 价：人民币十二·八O元 书 号：ISBN7—5383—07S6—9/J．5 佛教思想是东方人...
邱德修
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中国每年正常去世的人口约820万左右，以每一个人约5个直属亲人计，便有4100万人有生死哀伤的问题；再以每1个去世者有10个左右的次亲及朋友、同事计，则有8200万人有生死之痛的问题。3项总计为13,...
郑晓江
佛学论文|因明|五明
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十二门论疏，十二卷；3、百论疏 ，九卷；4、三论玄义，一卷；5、大乘玄论，五卷，6、三 论略章，一卷；7、不二谛章，三卷：8、二谛义，三卷。 其他街有中论略疏一卷、中论玄义一卷、十二门疏一卷、三...
刘果宗
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