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  • 白岩寺碑记选

    立架作屋)。”   ⒀人天小果,有漏之因:佛教语,六道轮回中的人道与天道,谓之人天。果,果报;漏,烦恼。此句照应开头,是说一切事件都有一定的因果联系的,人是摆不脱这种因缘关系的。 5、重修白人岩并...

    不详

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  • 清凉山文化述略

    ,是他读书和讲学的笔记,中有金陵乡邦人物、地方文献的辑证。此外,还有《京学志》(8卷),存;《留都录》(5卷),佚;《金陵旧事》(10卷),佚。  明人周榘撰有《清凉散》(1卷),清人金鳌《金陵待征录...

    吴 福 林

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  • 枯崖和尚与泉州

    福清人双杉中元,婺州人荆叟如珏曾同侍于明州雪窦痴钝禅师。  (5)潭州大沩泉山初禅师,字子愚,泉州陈氏子。始  业儒,称乡先生。后因看赵州语有省,剃发受具,遍参知  识,为永木庵高弟,尝记里之...

    刘福铸

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  • “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究

    ------------------  【论文目次】   内 容 目 录  第一章 绪论1  第一节 研究动机与目标1  第二节 研究方法与范围2  第三节 论文结构纲要5  第二章 “吐蕃论争”文献...

    陈蕾如

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  • 道教、儒教与佛教异同之辨析

    足、精进如意足; (4)五根系指修行所依凭的五种内在条件,分别为:信根、精进根、念根、定根、慧根; (5)五力是指因五根的增长所产生的五种促进修行、达到解脱的力量,依次为:信力、精进力、念力、定力、...

    道教儒教佛教

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  • 敦煌连环画式变相的起源

    3]姚士宏.克孜尔石窟探秘[M].乌鲁木齐:新疆美术摄影出版社,1996.   [4]敦煌研究院编.段文杰敦煌研究五十年纪念文集[C].北京:世界图书出版公司,1996.   [5]黄征、张涌泉.敦煌...

    于向东

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  • 勤俭自强 敬业奉献——佛教财富观念对现代社会的启发

    百分比依次是:  “1.真诚地对待所有人  2.有良好的教养  3.与人们和睦相处  4.有配偶的支持  5.比多数人更努力地工作……”  和我们通常想象的结果极为不同的是:品德和人格被远远地摆在超越...

    刘 蕻

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  • 密宗概要(二)

    三时;  5、大象皮上衣,象征佛的十力,大象虽然身体庞大,头脑笨重,但智慧却与身体反差极大,显得比较笨,故象征无明不除而净,或者以十力断除无明;  6、虎皮的裙子,象征嗔恨心不除而净;  7、不穿其它...

    慈诚罗珠堪布

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  • 唯 识 转 依

    5]从听闻佛陀开示的正法,并对闻教作根源性的思惟,这是大乘实践的中心课题。从听闻正法而得到闻熏习的无漏种子,以此种子为因而能成就转依。此转依的情形,是断一分无明便证得一分菩提,约位则有五种:一、一分...

    养辉法师

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  • 济南地区石窟、摩崖造像的风格特点及其源流初探

    编》,此地神意义待考。  [3]济南市神通寺遗址的四门塔之内,有四尊坐佛围绕塔心柱。其中一尊,原有东魏武定二年(554年)杨显叔造石佛四躯的题记。  [4]疑为以前流行的尖桃状项饰。  [5]单体...

    李清泉

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