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。 （5）比丘决策，有所疏漏，未便施行，不宜当场指责、骂詈，乃至嫌讽、微词等，当另找适当时机，婉转表达。 （6）女众即使有些住持或弘化上的成就，如果可能则不必归于自己，而将之归于比丘。 （7）...
忏尼
|佛学论文|因明|五明|
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自幼失学，不识文字。 2惠能闻客诵金刚经，心即开悟。 3惠能见五祖，五祖但令随众作务。 4惠能呈偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一 物，何处惹尘埃。 5惠能见二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡...
许兆理
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抄》等经疏。这些经论和疏抄有的是直接引自原经疏，有的则是转引。 5．佛教史传及地理书 如《金藏要集》、《付法藏因缘传》、《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》(《唐三藏传》)、《辩正论》、《释迦...
侯冲
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僧人，非诸宗之嫡嗣也。 (原载《大陆杂志》1959年第5期)
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钱 穆
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圆融作用，此乃“见山是山，见山不是山”之后，然后再次“见山还是山”之圆融境界。二僧之“风动幡动”是著境生心之动，雪宝之“风动幡动”则是境动而于境上不生心之动。简言之，雪宝属于境动心不动。 5．佛心才...
[香港]陈沛然
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渐次有有情生起，在住的期间，器世间是少剧烈的变化的，大体常时维持他的现状而供给有情世间的发展。单拿人类来说吧：佛说人类在最初的原始时代，5C有国家，无有社会，并且亦没有家庭；他的生活是在大自然界中任意...
不详
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此为《大乘起信论》争论的主要分歧。内学院欧阳一方用唯识论来判别《起信论》，武昌佛学院太虚一方反对这样做。（注：参见《法相唯识学复兴的回顾（上）》，载《法音》1997年第5期（总第153期）。） ...
黄夏年
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双目疑视前方，显出悠然自若的神情。真如唐代大诗人白居易所写《画水月菩萨赞》中“净渌水上，虚白光中，一睹其相，万缘皆空”的诗情画意。 5、西夏、元代时期 西夏、元代是党项族和蒙古族两个少数民族占领...
不详
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、掉举生时，能即时觉知对治。以上两种住心，渐能摄心不散，自觉心如潭中水，无风不起浪，然尚有被沉、掉风动而不澄静时，为对治沉掉而觉疲劳。 5、调伏 能以“正知力’调伏沉、掉，摄心不动，较长久入定，尝...
尕藏加
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来讲，我们的潜能虽然是无限，但仅用到5％，因此就要透过次第性的方法，慢慢去开发无限的潜能。「果』上修，则是由内而外整个给挖出来翻天覆地一番。 现行熏种子。无论是前辈子或这辈子，你所学习与日常经验的...
郑振煌
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