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这时候制止道场又称法性寺。 5、诃林 梁武帝天监元年(502),“梵僧智药三藏至诃林”,普通八年(527),“达摩初祖至自天竺,止于诃林”。‘究竟为何变“苛林”为“诃林”?诃、苛之音在古音和方言中...
存德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473564823.html
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调心等,其实这都是诡计,比如我再给你说一个通常用的禅定辅助手段,数息,也就是让你把心念集中在呼吸上,渐渐地数,1、2、3、4、5……你会发现你数不了几个数你的心就乱了,甚至连二十都数不到,这其实就是让...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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5-8. Xia, Mingcai夏名采. “The Discovery and Excavation of the Hoard of Buddhist Statues at the ...
简鹂妫
|佛学论文|因明|五明|
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结构建立起来。其实现代人跟古代的人都是人,他们碰到问题也都是贪嗔痴,要修的也是戒定慧,现在强调我们务实的知道一个禅观思想生起的因原、缘起的话,只是一个跳空的思考纠缠,根本是自欺欺人。 5、了解各地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041465205.html
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僧伽制度—建僧运动。 (二) 创办僧教育—培植兴教人材。 (三) 创办佛教刊物—发扬佛法真义。 P.5 (四) 要使佛教世间化—建设人生佛教。 以崭新佛教的姿势,树立佛教革新的作风,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042465214.html
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但心不着物,又得不动,此是真正定基”。2,“若心起皆灭,不简是非,则永断觉知,入于盲定”。3,“若任心所起,一无所制,则与凡无元来不别”。4,“若唯断善恶,心无指归,肆意淫游,待自定者,徒自误耳”。5...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042665216.html
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)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)自守戒行,不讥彼缺;(...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043165219.html
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为第l5代传人永乾于清康熙三十三年(公元l649年)整理的《音乐腔谱》。此谱为工尺谱,但记载的符号、点板方式与民间工尺谱不尽相同,有唐、宋遗韵。《音乐腔谱》载有48首佛曲,其中有唐代教坊曲《望江南》、...
不详
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(以下简称旅博本)首页照片。 5.杨曾文《敦煌新本(六祖坛经)》(以下简称杨校本),1993年上海古籍出版社出版。以敦煌市博物馆藏077号《坛经》(以下简称敦博本)为底本,以S.5475号、惠昕本、...
邓文宽
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东林寺临水坐》、东溪租可《虑山十八贤》、祠部张景修《湖川觉诲弥陀阁》、西湖居土李济《净土咏史》等。(5)词。凡十家。主要有:幻住居士任彪《拟渊明归去来》、北山可曼《赞净土渔家傲》、白云净圆《望江南》等。
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陈士强
佛学论文|因明|五明
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