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---------------- 【文章目次】 第一章 绪 论 1 第一节 研究动机与目的 3 一、研究动3 二、研究目5 第二节 前人研究成果探讨 6 第三节 研究范围、方法与步骤 8...。 刘守华 《故事学纲要》，华中师范大学出版社，1988。 鲁 迅 《中国小说史略》，台北：风云时代，1980。 罗 钢 《叙事学导论》，昆明：云南人民出版社，1999。（3刷） 谭学纯、朱玲...
周敏惠
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3、工作顺利一身心状态良好，抗压性高，自然做事顺利。 4、容易相处一懂得体谅别人、关心别人，故好相处。 5、生活踏实一明白用心生活，时时活在当下故踏实。 6、足知常乐一尽心付出己之所长，尽力...口味，是否好吃（能让多数的消费者认同），是否丰富，是否有特色，为最主要的卖点。 2、卫生：虽然好吃，但是食物的卫生更是重要，如何让消费者吃得安心，用得放心，是业者该去用心的。 3、单价：虽符合以上的...
释达观
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下，以金喻(3)佛菩提智德恒而不变。金矿，蕴金之砂石也。杂于精金者，金在矿时，混于砂石之中。一纯者，出矿后之纯金也。更不成杂者，金既一纯，更不复杂砂石而成矿也。众生觉隐，如金杂矿，诸佛觉现，如金一纯。...会无尽庄严殊胜之相时，修此观可悟殊胜相乃三力加持之因缘所生，无自性o (3)梦：指睡眠中所见的种种境界。真言行者在瑜伽的梦境中，思须臾间能见无量加持境界，或不起座而历多劫，或遍游诸佛国土，亲近供养，...
传 修
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大家吃个什么？”师遂覆却米盆。山曰：“据子因缘，合在德山。”(《五灯会元》卷七) (3)门人道悟问： “曹溪意旨谁人得？”师曰： “会佛法人得。”曰；“师还得否？”师曰： “不得。”曰： “为什么不得...术语。机敏的石室善道一下子从这句平常话中把握住了禅机，体悟了“这头”的真义。自己的本心本性便是立足点，为何还要迷茫于外物的索求呢？ 公案还十分富有警策、反常的异趣。看前例举的(3)、(4)、(5)几...
不详
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史金波：《西夏文{六祖坛经)残页译释》，载《世界宗教研究》1993年第3期，页90至100。 六、铃木校本 铃木贞太郎、公田连太郎：《敦煌出土{六祖坛经)》，1934年日本东京森江书店出版。以甲... │起91页3行首句“惠能大师”，迄91页7行 │ │第1节 序 品 - │ ...
邓文宽 荣新江
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书，放入原来的( )中；引《校释》原文一并具注页码，放在引文后的( )中；所讨论的问题，编为1、2、3…… 首先需要说明，《坛经校释》以日本铃木大拙和公田连太郎的校本为底本，而此校本则以敦煌本斯...，不烦误识作“伐”，再改作“代”。《校释》多次误识“代”字俗体，下不备举。参见秦公先生《碑别字新编》页一O。 3．(二)节。“善知识，净心唸摩诃般若波罗蜜法。”(页四)“唸”字系《校释》所改，原作“...
邓文宽
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涵摄十方的、以法 （真理）是依的即俗即圣、即圣即俗的圣俗关系。这是他的教法不共于其他宗教的殊胜之处。 3、身与心／身与命 大雄的极端苦行主义立基于身命二元论与灵魂实体观，这些是当时宗教界普遍的...3)得到表皮的苦行是因为防护四种禁戒律仪，而能够： A继续向上进步而不会向下退堕； B内心充满慈悲，遍满十方： C没有烦恼与怨恨，没有瞠恚与诤论； D心量广大，修习无量的慈心、无量的悲心、无量...
心毓、心伦
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僧人，在浙江宁波地区践行着马祖的事业，最后成为弘化一方的著名僧人，这位大师就是桂仑法师。
一 出 家
桂仑法师，俗姓杨，四川德阳县人。1907年出生。家里缺吃少穿，生活艰难。父母带着3岁的...C以上，绝对最高温度甚至可以高达摄氏42．98度。濒临海边受海风影响的南印度地区，五月的温度也通常保持在摄氏30度以上。这种日子在印度大部地区要持续约3个月的时间(每年的3—6月)，直至...
黄夏年
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禅法。现在，笔者把这一实况记录，分成七个段落，必要时则加以说明： （1）「发四弘誓愿」； （2）「请十方诸佛为和尚等”。 （3）「请三世诸佛菩萨等」； （4）「教受三归」； （5）「问五能”...神秀之禅法的特色：（1）注重方法、次序：例如前文所引第一方便「总彰佛体”中的七个步骤。（2）注重静坐：例如「总彰佛体」中的第七步骤——「各令结跏跌坐」。（3）注重身心的「不动”：例如第二方便——「开...
杨惠南
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安澄《中论疏记》卷3：“其制论云：‘夫无者何也？壑然无形，而万物由之而生者也。有虽可生，而无能生万物。故佛答梵志，四大从空生也。”“四大”即地水风火，亦泛指物质现象。佛教本来认为四大皆由因缘而起，故为...规律。 ［ 参 考 文 献 ］ ［1］ 范晔．后汉书［M］．北京：中华书局，1965． ［2］ 慧皎．高僧传［M］．北京：中华书局，1992． ［3］ 道宣．续高僧传［M］∥大藏经刊行会．大正新...
不详
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