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3、圆顿止观的代表作即是《摩诃止观》--天台宗实践之法要。就智顗而言，圆顿止观是最圆满的实践之道，属于终极圆教。智顗所强调的是，"圆顿"即是圆融顿极，始终不二。从初发心的修习至最终...如空中种树，分别药病，化众生也。"
3、中道第一义观这是超越空有两边的中观，是对真理完全的认知和把握，乃是成佛的境界。菩萨了知诸法既有空的一面，又有假的一面，空即是假，假即是空，便是...
沈海燕
佛学论文|因明|五明
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西藏八大教王考》[J]，《西藏民族学院学报》，1987年第3期。笔者新近考证认为这一对音应为“华严寺”，即五台山“显通寺”，此寺原名“花园寺”，所以认为佐藤长氏的说法有误。仅凭尚搞不清是否准确的对音就...邓锐龄译：《明代西藏八大教王考》[J]，《西藏民族学院学报》，1987年第3期。笔者新近考证认为这一对音应为“华严寺”，即五台山“显通寺”，此寺原名“花园寺”，所以认为佐藤长氏的说法有误。仅凭尚搞不清是否...
陈 楠
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。 (3)报恩科仪诸内容 在《宗赜(孝行录)及其与大足宝顶劝孝石刻的关系》一文中，笔者已指出，在《孝顺设供拔苦报恩道场仪》(即《如来广孝十种报恩道场仪》)中，我们看到了大足宝顶石刻所刻大部分故事：...流行的《孝顺设供拔苦报恩道场仪》为依据的。 3、大足宝顶佛教造像题材大都有相对应的瑜伽教科仪 有关宋代瑜伽教科仪资料，现在主要较为系统地保存在云南阿吒力教经典即应赴僧所用科仪中。在麦积山文书中也...
不详
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中心，由此而对着现前的环境，解释一切，衡量一切。第三、不能穿凿附会，故意歪曲以媚俗求容，在理论上这样，在生活行为上也这样。”[3]以此为本，施诸中国佛教，至少必须确立一个基本态度和二个基本...出版社2000年版，第702－703页。
[2]巨赞：《新佛教运动之史的研究》（1941），《巨赞文集》下卷，江苏古籍出版社2000年版，第634页。
[3]巨赞：《新佛教运动之史的研究》...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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动荡的多事之秋，佛教的利益没有任何保障的状况令佛教中人忧心忡忡。 (3)1928年至1947年的庙产兴学 内政部长薛笃弼、中央大学教授邰爽秋拟向教育部提出庙产兴学的具体方案，并于1930年成立庙产...思索、努力。但在种种的努力失败之后，大师开始沉寂下来，人普陀山闭关，更深切地总结、思考自身与中国佛教的诸种问题。 3、举办僧教育、提倡整理僧伽制度、兴办各种佛教团体、兴办报纸 在掩关的过程中，太虚...
张蕾蕾
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》及《学有部律入门次第》3。 当时有徐蔚如居士在天津创办刻经处，专刻南山律疏，光复千年绝学。听说弘一律师宗有部而轻南山，写信规劝，以为我国千百年来秉承南山一宗，现在弘扬戒律，应该继承前人事业，不宜...32。 3．维护律仪庄严，提倡分受。在戒律中，五戒和菩萨戒都有全受与分受的不同。通常，人们受戒时不论能否实行都是全受，受戒后却任其犯戒。有鉴于此，弘一律师为维护律仪的庄严，提倡分受。他认为： （受戒...
济 群
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着手改革必须把握的要点之一。 宗教是民族文化的社会产物，是一种社会历史现象，马克思和恩格思曾经说过：“宗教没有历史，宗教没有同社会的历史相脱离的独立的历史”（见（马克思恩格斯全集》第3卷第30页人...信仰各种宗教的总数为41．93178亿人，占人口总数的4／5。其中基督教徒就有17亿多（罗马天主教徒近10亿，新教徒4亿多，东正教徒2亿多，再加上其他教会的教徒h伊斯兰教徒有9亿多；佛教徒有3亿多；...
不详
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，於相而离相。 （2）无念者，於念而离念。 （3）无住者，人之本性。 3、在日常生活之中，碰触到善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺之时，於此相而离此相的执著，不掉入其中，是无相的修行工夫人手处；...重视的是在一切时、一切地、一切事的当下，展现清净无念、无相、无住的自性本怀。 2、时常返照自性，在生活之中不落是非两边的争辩，但见己过而清净自心，不论人我是非。 3、待人以诚敬，真实的关怀，真实的...
邱德修
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。在此群魔乱舞的末法时代。要弘法破魔度众。光持一句阿弥陀佛念五经一论。是“武功”不太够用的。 末法时代的佛子。非常非常需要般若慧剑。 专精念佛。自救有余。狮吼不足。 3 有禅有净土，...，不要用吹。 2 静坐建议取左下右上单盘，困难者可以于臀下垫枕头坐垫之类，渐渐适应。坐双盘亦可，实在困难者也可暂时用散盘。注意膝部、后背部要妥善覆盖保暖。 3 播放唱诵观世音菩萨圣号或...
和尚坡主
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即是指的能诠法，并且还指编计所执法，以我法并说故。但佛法的法，不但指能诠和计执，亦编指所诠的依他起和园成实法，而轨持之义皆通。故本论中先用以释所诠，后释能诠，俱通故。 3本篇法相名义，依据唯识和...不从他生。独立自存，不赖余立。宰显割断，能于余物施诸作用，令行禁止，余佛能违。如此主宰，世间计执共有三种： 1宇宙的主宰，即世界我。 2个人的主宰，即有情我。 3万有各别的主宰，即法我。 ...
不详
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