«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2251篇，用时275毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    墓志铭并序》云：“夫人永断荤血，便习禅行，夜分而寝，将觉悟无生；画分而食，必归依圣果”[47]。再如有一位名叫裴夫民的贵妇，“手自缮写法华经，演钞金刚华严涅槃奥义，比...第二节第四点“因宗教信仰而与夫分葬”，亦用若干墓志为例来说明此是受佛教影响，可资参考。 　　[47] 载《汇编》，1576页。 　　[48]《大唐故泗州刺史琅耶王妻河东裴郡君...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html

  • 东台湾宗教视察纪要

    蒲团竖指好谈禅。（陈坪栋）　　十二、玉韫嘘云，遍向诸天施法雨，泉流咽石，最宜此地涤尘心。（右六、同上）　　十三、玉斗经、马驼经，参禅机而启悟，泉卓锡、鹤飞锡，依佛界以传名。（左七、台北、陈揖夫）　　47...

    林德林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544695.html

  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    国际研讨会文集·石窟艺术编》，辽宁美术出版社1995年版，第47、48页。 [11] 赵声良《试论莫高窟唐代前期的山水画》，载《敦煌研究》1987年第3期。 [12] 同注（10），第52...

    胡同庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350744696.html

  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    629），可见当时回鹘酋长也被称作菩萨，只是此处非称号而为人名。 福兰柯强调说，蒙元时代，尤其是在元朝建立以后，把皇帝作为菩萨的趋势有所加强。[47]法库哈尔强调，被称为菩萨的蒙古皇帝有忽必烈（...ostasiatischen Volksglauben）》，载《东方研究（Studia Orientalia）》第47期，赫尔辛基，1974年，第58～59页。 [17]葛玛丽、温特（W. ...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944699.html

  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    ，增添了宗派之間的對立與惡鬥。藍吉富先生稍早就注意到這個問題，在其139頁「臺灣佛教發展的回顧與前瞻」一文中，提出了一個成立客觀研究佛教現代化問題的最高研究機構的構想(註47)。研究機構的成立牽涉的層...立即的嚴重衝突，可是衍生而出的後遺症不少，阻礙了社會理性文化的發展。(註 47) 藍吉富，《二十世紀的中日佛教》(新文豐出版公司，一九九一)，七十七頁。(註 48) 同註釋47，八○~九一頁。(註 ...

    鄭志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html

  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    同時指出：「我們認為與其說印度人善於幻想力，不如說印度人富有偉大理想的思想，善於思惟。」（頁47）印度人善於用小說、戲劇、寓言的手法來表達精深的哲理。東初老人這篇研究， p. 61與其說是在敘述...

    黃國清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html

  • 菩萨之大悲心初探

    称得上是尸罗。而狭义则指，佛陀制定戒律，令佛弟子受持，以为防过止恶之用。　　大乘戒[47]是以菩提心为根本，有了菩提心即有菩萨戒。菩萨持戒是本著悲心为度众生，从一切实际生活行动中，导引众生共同实践佛道圆满...　　[46] 《阿毗达磨俱舍论》卷十四?大正二九，73b　　[47] 指大乘菩萨之戒法。又作三聚清净戒，简称三聚戒、三聚。聚，种类之意。以此三聚之戒法，无垢清净，含摄大乘诸戒，圆融无碍，故称三聚净戒。...

    张旭吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    是有允许多种解释的[47]（请参阅下列注释）　　方便的类别，要以细以粗而分都是允许的，然而方便一词之所以会被使用或出现，其实是相对于“如实”或“究竟”的对比中而来，因此凡是尚未臻致终极目标之前的一切修行...WILLIAMS《Sankrit-English Dictionary》, PUBLISMER TO THE UNIVERSITY OF OXFORD）p.215。　　[47] （1）日下俊文“方便思想の展开Ⅲ──...

    释印定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345080.html

  • 回向之初探

    以上的含义之外，在《相应部》（Sajyutta-nikaya Ⅴ, p.38,45,47,49）中，也有谈道：　　巴：Idha bhikkhave bhikkhu sammaditthij ...

    释印融

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373445082.html

  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    由於篇幅上的限制，此處只能從外緣問題上稍作申論，有關義理內部的問題，筆者特另外撰文加以探討[47] 。 p. 215 四、「典範」[48]與「解釋的正當性」前文曾經提到陳寅恪對《大乘止觀法門》作者...《摩訶止觀》看中華佛教對印度禪學的吸收與改造模式〉（《中華佛學學報》第3期，台北：中華佛學研究所，1990）……；其他類似的文章很多，不繁於此贅引。 [47] 以牟宗三說解佛教義理的方式為例，筆者...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html
上一页12...138139140141142143144145146...225226下一页