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  • 宗教师角色与灵性照顾

    meaning and purpose for life.   3. 五种基本的灵性需求   (Five Basic Spiritual Needs)   for meaning to life...

    释惠敏 释宗惇共著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    病,挛攣拳手腕,  3.乃是诈为,使一生将谓非虚,遂乃放从丁例。此□  4.□知匪独一一生□事。推穷状情□露,将为□□  5.推索氏之能为。诘问其一生,□答 知无谬,两家皆成  6.矫妄,彼此并合入军... 参阿伯、厶母、大姊、二  2.姊、肆姊等,别面己久,眷恋实  3.深,仲秋渐凉,未审阿伯、厶母、阿  4.姊等体内如何!但法惠已下  5.等其得平安。其法惠  6.到长安,□愿阿伯、厶母...

    李树辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html
  • 印度及其人民

    利於耕种的东部海岸地区。3.利於工商的西部海岸地区。4.现代国防上极有价值的半岛极南地区。   人种   若详细分别,印度种族约有数百,堪称世界人种的博览场。印度是一古文化的发达之地,在雅利安人尚未...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 部派佛教与大天

    乐,大天却常於夜间自喊苦哉苦哉。以此五事衡量大天,就被称为五事妄言。 根据有部的看法:1.大天是思惟不正而失不净(遗精)。2.大天是为讨好弟子而乱作记别,说弟子已证四沙门果。3.罗汉既依无漏...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王朝的兴替

    阿育王对於佛教乃至三以阎浮(国土)施。 因此,引起三种后果:1.佛教因生活富裕而僧侣分子复杂堕落;2.国家因连年大做修福的佛事而库府空虚;3.外道因见国王偏为佛教常做无遮大施而妒嫉愤慨。以致到王...

    圣严法师

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  • 历代僧道人数考论

    佛祖历代通载》卷十中,取《内典录》的提法。  3.度僧数十万之说。道宣《续高僧传》卷十八〈释昙迁传〉云:开皇十年,隋文帝敕令“自十年四月已前,诸有僧尼私度者并听出家,故率土蒙度数十万人”。明代僧人本觉...我们透露了两个重要资讯。即:其一,僧强道弱的格局在唐代十分突出;其二,僧众尼亦众的格局在唐代也十分突出。关于这两个问题允在后文中论述。  3.晚唐时期的僧尼人数。会昌时期毁佛,驱逐二十六万余僧尼还为编户...

    白文固

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  • 缘起法则

    这些因素叙述如下:  1.经由无知(或无明)约制决定了意志力活动或业行的发生。  2.经由意志力活动约制决定了(再生连结)意识的发生。  3.经由(再生连结)意识约制决定了身、心生命现象的发生。  ...

    达磨难陀 著 魏善韬 著

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  • 宋代天台研究序说

    。而由论争产生的其他种种小论点并非各自独立,乃是互有关连性的。  p. 186  关键词:1.宋代天台 2.四明知礼 3.《金光明经》 4.《法华经》 5.《观无量寿经》 6.山家 7.山外   【...指要钞》所造成的论争  3.智圆《请观音经疏阐义钞》所造成的论争  4.知礼《观无量寿经疏妙宗钞》所造成的论争  (四)后山家、山外论争史  二、日本之宋代天台教学流传与研究  三、研究方向与新方法论之...

    林鸣宇

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  • 参加荷兰来登大学“中国佛教之瑜伽行?唯识学研讨会”报告

    samprayukta, association)?谓互为助伴,于所缘行相平等解了。”作为无著(Asan%ga)之诠释学模式(Hermeneutic model) 。   3. Prof...

    释惠敏

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  • 正义解答——常忆念佛篇

    正义解答——常忆念佛篇  常忆念佛-常见问题  1.问:常忆念佛是不是一定要把自然出现之佛像故意舍弃?  2.问:学常忆念佛有何好处?此后当持名念佛?还是常忆念佛?  3.问:平常自己做事时,就专心...不断是次第契入“事一心”的必要条件,故  莲池大师云:“忆念者,且指事一心也。”  3.忆佛念佛属专注摄心念佛的功夫,可使现代上班  族念佛功夫深入,此后工作繁忙、杂用心时中,心  仍常忆念佛而不间断...

    不详

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