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  • 敦煌壁画

    肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。 　　 　 　　 　　3.因缘故事画　这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼...

    不详

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  • 短期出家问题初探

    1.与染污心男子共身相摩触犯戒，应更与戒，是中尽形寿不得犯。 　　2.若取减五钱犯戒，应更与戒，是中尽形寿不得犯。 　　3.若断畜生不能变化者命犯戒，应更与戒，是中尽形寿不得犯。 　　4.若于众中故作...

    释见常

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  • 楞严经传入中土的原因

    （贤首宗）的理事无碍和事事无碍的境界，和《楞严经》：“于一毛端，现宝王刹；坐微尘里，转大法轮。”这圆融无碍的境界符合。故华严宗六祖－－长水子璇极为推举。（参阅13B）3.法华宗（天台宗）的止观学说，及...

    不详

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  • 李志夫著：中国禅宗理事观（1）

    11]　　3.禅修： “自汉以来禅学有二大系：一为安世高之禅法，偏于小乘；一为支谶系之般若乃大乘。[12]　　（1）小乘禅： “‘其（安世高）所出从禅数最悉’…分数息境分之阶段，明定应观四谛…以五十五...夫称顿者，明理不可分，悟语极照，以不二之悟，符不二之理，理智恚释，谓之顿悟。”[20]悟是唯一之悟，理是唯一之理，悟即是悟此理，得此理即是悟。悟即理，理即悟。二者合一即是顿悟。　　3.佛性当有： “...

    李志夫

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  • 临济管窥

    心体清净与佛无异：2.知心用，清净心的作用，用生法宝，与教理相契，用而常寂，诸法一如，平等无有高下；3.常觉不停；4.常观身空寂；5.守一不移，动静常住，能令学者明见佛性。道信在双峰山，自耕自给，解决...慧能在南海，由海客以得此学，不无由也。无着《金刚经论》以七义句摄《金刚经》：1.种姓不断2.发起行相；3.行所住处；4.对治；5.不失；6.地；7.立名。将全经分为十八段，即十八住修行次第，又以三地摄...

    田光烈

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  • 如来藏学研究小史

    因此，本文先介绍汉译经典及其参考书目。 　　3. 依汉译年代分类 　　丰硕的汉译文献，如依翻译年代分期，则可掌握如来藏学对中国佛教的影响。故本文以印顺导师的汉译经目为主，并参考其它书籍数据（注2）...集经》＜陀罗尼自在王品＞，大正藏 卷十三 No.397（2）。 　　(4) 西藏大藏经第三十二卷（藏译北京版P.814） 　　3. 《大方等如来藏经》 梵文：...

    杜正民

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  • 神通寺四门塔探源

    1.佛塔 　2.隋唐佛教造像 　3.山东佛教 　4.僧朗 　5.神通寺四门塔 　6.阿閦佛 　　【目次】　　一、缘起二、四门塔建筑的源流与特色（一）源于印度窣堵波的创意（二）单层石造四面像（三）图像中...美国弗利尔美术馆的北周石造四面像（图5），[2]　大理石，全高28.8公分，造形和前像相似，而佛龛顶上平台四隅芭蕉叶纹更完整，覆钵体更隆起，顶上更有突出物，应为塔剎基座。 　　3. 现藏日本大阪市立...

    陈清香

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  • 《中阿含》《说处经》

    可使诸年少比丘得安稳、得力、得乐，身心不烦热，终身行梵行：　　1.五盛阴：色、受、想、行、识。　　2.六内处：眼、耳、鼻、舌、身、意。　　3.六外处：色、声、香、味、触、法。　　4.六识身：眼识身、...

    庄春江

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  • 唐代宗密及其禅教会通论

    不仅对教化无利，反而有害。 　　关键词：1.宗密　2.《禅源诸诠集》　3.禅藏　4.禅宗　5.禅教会通 　　页220 　　宗密是唐代著名的华严宗学僧，被华严宗奉为继杜顺、智俨、法藏、澄观之后的五祖...）的净众宗，“三句用心为戒定慧”。三句是：无忆，无念，莫忘。引导人们舍弃对往昔的忆念，亦不念未来，保持这种心态，从师受法后便致力于息念坐禅。 　　3.弘忍弟子老安（慧安）──...

    杨曾文

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  • 杨惠南著：《金刚经》的诠释与流传（1）

    民间教派──罗教（无为教）的“真空家乡”有关。　　关键词：1.《金刚经》　2.《金刚经解义》　3.《金刚经口诀》　4.《御注金刚般若波罗蜜经宣演》　5.《金刚般若经纂要》　6.《销释金刚经科仪》　7....350～409）译　　2.《金刚般若波罗蜜经》，北魏．菩提流支（508至洛阳）译　　3.《金刚般若波罗蜜经》，陈．真谛（499～569）译　　4.《金刚能断般若波罗蜜经》（简称《金刚能断经》），隋．...

    杨惠南

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