-
? (28)。这能维持多久？可能太虚也了解到这一实际情况，他暮年对中佛会的组织与领导已经放松，注意力开始集中在佛教与政治的关系方面。因为他已悟出，纵有佛教组织，如不能推选佛教界的代表议政并监督政府，...289。 (27)《一月佛教纪要》，《海潮音》第27卷6期，1946年6月。 (28)参见《茗山文集》，南京江苏古籍出版社1992年版，页47。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744073.html
-
，页827中 [75]《杂阿含经》(一三一八)卷四九，《大正藏》册2，361下—362上 [76]《尊婆须蜜菩萨所集论》卷二七，《大正藏》册28，页734上 [77]《舍利弗阿毗昙论》卷二七，《大正藏》册28，页697中 [78]《大乘二十颂论》，《大正藏》册30，页256下 [79]《大智度论》卷二九，《大正藏》册25，页276上—中 [80]《解深密经》卷三，《大正藏》册16，页...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944129.html
-
趣”，不可“辄回此经文字”[注28]。 有关佛所说经典是了义或不了义的问题，大众部和有部不同主张的症结点还是在于：一、大众部主张“诸如来语皆转法轮”，“世尊所说无不如义”，当然“佛所说经皆是了义”了...，利根多闻过于大德，尚不敢回此经文句，况今大德而可辄回！但应寻求此经意趣。”(大正27.410下--411上) 注28：《大智度论》，大正25.59中--60上；《印度佛教思想史》，pp.126--...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444468.html
-
唱词、曲调风格、情趣、演唱场合、演唱处理，均与佛教经典、佛经唱念、观音行事日期相关”[28]，可见其生命力之强，历经两千余年仍扎根华夏沃土吐蕊争艳而魅力无穷。
魏晋南北朝，随着各民族...音乐研究》1987年第4期，页29。
[27]《大正藏》卷21，页901。
[28]王耀华 《福建南曲中的兜勒声》，《人民音乐》1984年第11期，页40。
[29]魏徵《隋书》，页...
李小荣
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html
-
林兆恩甚至创立以儒为主体的三教合一的宗教“三一教”，宣称要通过“炼心”、“崇礼”、“救济”等手段，“以三教归儒之说，三纲复古之旨，而思易天下后世”[28]，甚至“立庙塑三教之像：释迦居中，老子居左，以吾...儒家对统治最实用的共识。三教的重心何在已经很清楚了。 [26] 文载《泾皋藏稿》卷十二。 [27] 陆陇其《读朱随笔》卷三。 [28] 分见《林子全集》元集第四册《炼心实义》、利集第七册《续稿卷...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544619.html
-
至滇西，凡古代西南丝绸之路经过的地区，自古及今，民间均流行树神崇拜的习俗，尤以川西为盛”，且与当地树神崇拜的“摇钱树及其座上的佛像和有关的象与象奴的图象，应该是印度佛教沿西南丝绸之路传入中国的证据[28...新疆美术摄影出版社1996年版，第25页。 [27] 分见《出三藏记集》卷二、七、八。 [28] 江玉祥《古代西南丝绸之路沿线出土的“摇钱树”探析》，载《古代西南丝绸之路研究》第二辑，四川大学出版社...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343644620.html
-
從1936年至1942年止，經過上述三項被整理過的寺廟齋堂數是1098，約占總數之三分之一。27根據李嘉嵩的統計，大部分被倒毀的寺廟或神像都是民間信仰，齋堂佛像只占小部分。28亦言之，日本殖民政府的...頁111-116，1956。
25 同註20，頁230-231。
26 同註25，頁232-267。
27 同註22，頁737。
28 同註27。
29 李丁讚，臺灣佛教變遷與轉型，民族學...
許勝雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345587.html
-
百分之二至十，都会读书写字，与当时的日本及十七世纪中叶的英国相当，(注28)识字率的提高与教育普及有密切的关系。唯清末学校的建立，绝大部份是占据庙宇一隅为校址，亦有部份拆庙、夺庙产以兴学，对佛教的生存发展...“告宰官白衣启” ，收入曼殊大师纪念集，（台北，台湾时代书局，民国六十四 年），页139-152。
注28 柯林著，林奇同译，在中国发现历史，（北京，中华书局， ...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445695.html
-
论儒佛注老的老子哲学诠释史观 夏春梅 第一次儒佛会通学术研讨会论文集 (1997.12出版 ) 页28~34 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 -------------------------------------------------------------------------------- 页28 一、缘起 对于《道德经》经注的爬梳...
夏春梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445843.html
-
不是神造人，而是人类自己照著自己的样子理想化、完善化而想像完成”。 同书25页说：“道教说长生；耶教说永生；而佛教说无生”。继28页说：“…永生或变质为庸俗的功利主义的天国享乐者；说无生，又被误解为...。 (8) 民国24年至25年（30至31岁）再到佛顶山阅藏经。自民国26年到是年秋，完成全藏阅读，心情十分轻松。 (9) 民国26年（32岁）在武汉佛学院。 (10)民国28至35年（34...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html