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  • 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行

    因缘”,说念佛可以“灭罪”、“护念”、“见佛”、“摄生”、“证生”。(注:见《大正藏》47卷,第24-28页。)唐代文谂、少康集录的《往生西方净土瑞应传》中就有念佛治病之说。文说:“梁氏浩州人,两目俱盲...28就专门列有唐代《往生恶辈传》一类,收录了大量弃恶从善,修行念佛的故事。如第一章所述,长安姓京的屠户,在善导的规劝下,就皈信了念佛法门。在善导的劝勉下,很多人为了早日往生西方,竟采取了自杀的手段。如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《法句經》及其譬喻的演變略探

    述佛品)、B28罪障品(A9惡行品、A10刀仗品)、B29相應品(A1雙要品、A7羅漢品)、B30樂品(A15安寧品)、B31護心品(A3心意品)、B32苾芻品(A19奉持品、A25沙門品)、B33梵志品...17)、C26塵垢品(A18)、C27奉持品(A19)、C28道行品(A20)、C29廣衍品(A21)、C30地獄品(A22)、C31象品(A23)、C32愛欲品(A24)、C33利養品(B13)、C...

    林崇安

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  • 十世班禅转世纪实

    灵童对象密访工作。1994年2月24日,寻访领导小组首次派出由高僧大德组成的3个密访小组,赴一些地方进行秘密寻访。通过一年多的寻访,在青海、甘肃、四川、云南和西藏五省区46个县境内,寻访出28名灵异的男童。接着,根据观湖确定的方位、属相、住地特征和实地寻访的情况,特别是男童的不同吉兆,经过认真分析,反复比较,逐一过滤筛选,从28名男童中确定了7 名重点候选人。  正当班禅灵童寻访工作顺利进行的时候...

    不详

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  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    (A23象品)、B20嗔恚品(A17忿怒品)、B21如来品、B22多闻品、B23己身品(A12爱身品)、B24广说品(A8述千品)、B25善友品、B26圆寂品、B27观察品(A14述佛品)、B28...、C25忿怒品(A17)、C26尘垢品(A18)、C27奉持品(A19)、C28道行品(A20)、C29广衍品(A21)、C30地狱品(A22)、C31象品(A23)、C32爱欲品(A24)、C33...

    林崇安

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  • “六家七宗”新论

    rdquo;[28]为主旨,以为事物及现象不源于事物之本质,故其事物虽以现象而存在,然其本身仍是空。色虽已空,而无自性之事物却依然存在。因此,其“空”义与绝对“毕竟空&...209页上。   [27] 《世说新语·文学篇注》,徐震谔《世说新语校笺》(上册),第121页,中华书局,1992年版。   [28] 《世说新语·文学篇注》,徐震谔《...

    杨维中

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  • 长者子说

    。五百长者子,今此弥勒五百菩萨是。我以精进勇猛之故,超诸菩萨所作功德,而先成佛。精进勤修,不可不逮也,菩萨布施如是。[28]  而且,同样作为年轻人,他们也往往和王子在一起游学。如姚秦·竺佛念译《出...页上。  [26] 按:见《大正藏》第11卷第691页中。  [27] 按:见《大正藏》第2卷第846页上。  [28] 按:此经失译人,见《大正藏》第3卷第109页中。  [29] 按:见《大正藏》...

    不详

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  • 试析楞严经与道教的思想渊源

    笑话。而事实也正好如此,看一下楞严,里面有成堆的佛教常识错误,它大量断用佛经佛语,抄袭仿用经文和典故,却又不能通彻明了其中含义,前后矛盾,十分混乱可笑。[28]这类佛教常识错误在楞严中是广泛存在的,《...︰“北都藏海寺道诠法师《疏》又云,羯湿弥罗三藏法师佛陀多罗,长寿二年龙集癸巳,持于梵本方至神都,于白马寺翻译,四月八日毕”  [28] 可参看《不让释迦背黑锅》一文,《灵山海会》第六期  [29]《...

    周永西

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  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    传禅法后就对罗什的禅法表示了不满。他在《庐山出修行方便禅经统序》中说:  每慨大教东流,禅数尤寡,三业无统,斯道殆废。顷鸠摩耆婆宣马鸣所述,乃有此业。虽其道未融,盖是为山於一篑。[28]  他直接说...记集》,346――347页  [26]《出三藏记集》,346页  [27]《出三藏记集》,347页  [28]《出三藏记集》,344页  [29]吕澂:《中国佛学源流略讲》,中华书局,1997年,77...

    存德

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  • 鸠摩罗什法师

    叙接。[28]  他称赞罗什法师的才华,还在旧址处建三层佛塔以示钦悦,并且下命以寻访罗什法师的后代,授以官爵,待以厚礼。这都说明罗什法师是有子孙后代的,另外今天在甘肃武威罗什寺的周围的确还有罗什法师的...,第233页。  [23][30]《高僧传》第53页。  [27]《晋书》第2501-2502页。  [28]《晋书》第3040页。  [29]《高僧传》第54页。  [31]《高僧传》第217页。 ...

    不详

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  • 论佛教伦理的基本特点

    如车之双轮,鸟之两翼,若偏修习即堕邪倒。”[28]   定和慧是止和观的另一种表达,“止观者,定慧之异名。”[29]“止名定,观名慧,一切善法从修生者...藏》第25卷,35上。   [26] 《瑜伽师地论》卷五十九,《大正藏》第30卷,628下。   [27] 《大乘起信论》,《大正藏》第32卷,583上。   [28] 《修习止观坐禅法要》,《...

    董群

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