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推高足,空林寄一身” (《建元寺西院寄李员外纵联句》(20),卷七八九)、“迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘”(《建安寺西院喜王郎中遘恩命初至联句》(21),卷七九四)等。虽然除了皎然....宋高僧传[M].北京:中华书局,1987. ④⑧⑨⑩(11)(12)(13)(14)(15)(16)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)全唐诗[Z]北京:中华书局,1960....
郜林涛
|佛学论文|因明|五明|
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探求的重大课题。 慧远自幼聪慧好学,既熟读儒家典籍,更精通老庄道家之学。及21岁出家,拜道安大和尚为师,跟随左右达25年之久。他潜心佛典,追求熔铸儒释道为一体,主张“内外之道,可合而明”;又说,“虽...参照系,倡导解行并进,持戒念佛,尤其着眼于21世纪众生之根机,寻找解救今人痼疾的良方。 大安说:你们来得早不如来得巧。原来寺内的一日一夜精进念佛活动刚刚结束,他出来不足十分钟。这里二时殿堂,朔望诵戒...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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the human society in the 21st century。 Since its departure from the stone ages， the human society has ...佛教提供了调整人的心灵，进而调整人与人的关系、人与自然的关系的空前的历史契机。通过对21世纪人类社会的审视，我认为，佛教的“平等慈悲“理念正契合解决人类社会矛盾的需要。 一、“平等慈悲”理念的内涵...
陈冠桥
|佛学论文|因明|五明|
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21 世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教源本没有南北传之分，也没有大小乘之分, 佛教就是佛陀的教法。释迦牟尼佛涅槃之后所出现的大小乘...，解除人生困惑的功效。在这21世纪的信息化时代，大乘和上座部佛教界可以共同编辑出版多语体佛教书籍和刊物，翻译世界著名佛学论著，促进第七次佛教典籍的结集，以方便世界各国佛教徒更容易获得近现代的佛教...
惟善
|佛学论文|因明|五明|
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“空”理浅探 谢云飞 贝叶 第七期 页19-21 ---------------------------------------------------------------------...罢了。这个「捧场」就是「缘」，也就是条件，去掉了这个条件，就不足成功那个「果」，所以说每一件东西都是「无自性」的，不能独 页21 立的，你依靠我，我依靠你，因此一个人的成就，也就成了大家互相的复合体...
谢云飞
|佛学论文|因明|五明|
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民俗熏染在提升人格品位、实现心灵超升整个过程中，都具有至关重要的作用。 五、讨论：人格提升的机制 21世纪来临之际，中华民族的教育与人的素质面临严峻的考验。社会上出现经济繁荣的同时，人的教育问题，...途径，从培养21世纪高素质人才的出发，倾心于国民素质的提高。 人格提升的过程之中，存在着异常复杂的机制。经济发展水平，民生基本保障，是造就高尚人格的物质基础，「仓廪实而知礼仪」为古今皆然的通理。加强...
覃德清
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨地〉第一持瑜伽处（十八品）」／「自他利品」／「解安乐相」与「无恼害乐」文中，多了一段「解安乐相」的「因乐」、「受乐」、「苦对治乐」、「受断乐」（T42. 1828. 0496a21-c12），误置在...1579）】 【7 释学胜利门（对应T1579.p0757b21~0757b26）】 【2 举学胜利经文次第解释】【2 依教释中五门分别四句经文（依释门）】【★3 约义】【1 约四门解修学】【2 别义（...
郭丽娟
|佛学论文|因明|五明|
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那种朴素的、直观的、整体的思维方式在今天仍有其适用范围。因此我认为在21世纪，东方传统思想会引起人们更多的重视。
其次在社会问题方面，东方文化哲学也提供了丰富的思想资源。例如青少年问题，...父母或子女，则其罪刑要加倍。我认为这种规定照顾到人的“情”，因此有其合理之处。过去“文革”中影响最坏的问题之一就是不讲“情”，刻薄寡恩，让夫妻、父子之间相互揭发和批斗，从而使社会民风大坏。 我认为21...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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about the Buddha, Westerners were talking about themselves" (p. 21).
At the end of the eighteenth ...summarized in _Dharma Life_ 21 (Autumn 2003): pp. 8-9.Reproduced with permission of the copyright owner....
Roger-Pol Droit
|english|buddha|buddhism|
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马尔罗氏（Andre Malraux）说：“21世纪将成为宗教的世纪，否则21世纪就不会存在！”
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明 义 ( 新加坡福海禅院住持)
|世界佛教论坛论文|
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