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吴越国统治期间福州各地兴造的寺院数字是：闽县20所，怀安县30所，侯官县21所，长乐县19所，福清县15所，永福县9所，连江县17所，古田县51所，罗源县13所，闽清县8所，福安县23所，宁德县7所，...福州时期，不但晚唐五代闽国时著名的禅宗道场大都保持过去兴盛的局面，而且一批新近建立的道场也颇有名声。而在上述寺院住持传法的禅师都是《景德传灯录》有立传的名僧(见《景德传灯录》卷21～26)。其时闽中禅宗...
王荣国
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一、龙兴寺窖藏佛教造像概况 16-18 二、学术界对本课题的研究状况 18-21 三、本文结构与主要学术心得 21-25 第一章 青州佛教历史背景和政治地位研究 25-51 第一节 ...
李森
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初见成果，佛教文化事业和学术研究活动蓬勃开展，中国佛教进入了前所未有的一个新的黄金时期，也为中国佛教顺利地进入21世纪奠定了坚实的基础。 20多年过去了，人间佛教思想对于佛教界贯彻落实宗教信仰自由...的活动。因此有识之士呼吁强调佛法与世间不共的地方，即是佛教独特的修证精神，以及由此所开发的独特智慧。 四、21世纪“农禅并重”的继承和发扬 “农禅并重”是我国古代大德高僧经过几百年的探索与实践而...
姜程感 董召荣
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当代有的改变了形式，有的是更尖锐了。这些矛盾是产生人类痛苦的根源，也是人间佛教关怀现实人生的重要切人点。中国佛教应当发挥人间佛教的优势，为缓解这些矛盾，消除人类痛苦，作出自己独特的贡献。再次，21世纪...在中国21世纪的社会发展中发挥重要的作用。 关于文化佛教的内涵，我以为大约可以分为以下五个方面： (一)内在与外在的信仰。佛教信仰可分为两个系统：一是内在信仰系统，其基本信仰是因果报应学说，强调...
方立天
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净施。 19、为了学习技艺而布施，不是清 净施。 20、因为疾病而布施医生，不是清 净施。 21、先打駡而後才布施钱财，不是 清净施。 22、如果布施时，心中怀疑：「我 这次布施... 18、不偏敬持戒者而行布施。 19、不轻鄙犯戒者而行布施。 20、不希求果报而行布施。 21、不呰毁受者而行布施。 22、不以背面（趾高气扬）而行布 施。 23、以清净心而行布施。 ...
陈柏达
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继任开元住持，重修山门，1946年圆寂。眼净于1898年生，13岁投台南竹溪寺出家，拜捷圆长老为师，21岁攻读由本圆和尚创立的台北镇南中学林，远渡日本，留学京都临济学院，再求学厦门闽南佛学院，精通三藏...临济义玄的源流。南台湾高雄的超峰寺，旧址为清雍正九年(1731年)由绍光禅师在此结茅为庵，日据时代义敏、永定二法师由开元寺自台南至此，改建、开创“大岗山派”，因旧寺被日本军部摧毁，迁至现岗山村。义敏21岁...
陈飞宝 邱林华
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生产绿色的天然食品等，都反映了这种广义上的人本管理精神。 环境伦理是21世纪全球企业共同关注的问题，严峻的现实告诉我们：在21世纪，全球所有的企业都将无法避免一个极其尖锐的问题——妨碍人类社会经济...
陈林菁
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，经道岸师的引荐，到洛阳、长安参学办道。21岁，从荆州玉泉寺高僧弘景律师受具足戒。 洛阳、长安二京当时为全国政治、经济、文化中心，也是佛教中心。鉴真游学两都，遍访丛林名山，大德高僧，潜心研究经论，...航、如海等21人随同前往，遂作东渡的准备。743年，在东河口造船，并准备粮食和物质，藏在既济寺和大明寺。四月，渡海计划遭到高丽僧人如海的诬告，东渡受阻，未能成行。以后鉴真为达到日本，多次行动。《唐扬州...
不详
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浩然还从师楚金(687——759)。楚金作为专修法华三昧的人物而著名[19]。他的至交有飞锡(～765～[20])等人。飞锡的《念佛三昧宝王论》[21]是基于天台止观，把念佛三昧与达摩禅统一的论说...、七九七、下。 [19]《金石萃编》一〇四。 [20]《大正藏经》五〇、七二一、下。 [21]《大正藏经》四七、一三四。． [22]《大正藏经》三四、三五九、下。《佛祖统纪》卷七(《大正藏经》...
驹泽大学教授池田鲁参
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内容。法藏有弟子多人，以慧苑为上首。但慧苑因作《续华严经略疏刊定记》15卷，与法藏学说相反，被视为异说。唐大历中，慧苑弟子法铣著《刊定记纂释》21卷，力斥慧苑之作，恢复法藏宗旨。澄观继承法铣思想，著《...恶，又佛心中有众生等”。这是他在解释华严宗理事无碍、真妄交彻的教义上采用天台宗性恶说的实例。另外在《华严经疏》卷21里说：“无尽即是无别之相。应云：‘心佛众生体性皆...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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