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  • 藏族石刻艺术概述

    Second Edition。 pp.217、219。  ⑧藏自治区文物管理委员会编《古格故城》(上册),文物出版社1991年版,第76页。  ⑨扎雅·诺丹喜饶:《西藏宗教艺术》,谢继胜译,西藏人民出版社...丹巴绕吉:《安多政教史》,甘肃民族出版社1989年版,第218页。  [16]J·N·Banerjea, The Development of Hindu Iconography   pp.308、...

    李翎

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    10余座。  l.桐梓金锭山寺。寺约建于唐贞观十六年(642年)前。民国《桐梓县志·舆地志·寺观》载:“金锭山寺,在城南三十里洞子河,内有唐贞观中铁磬,同治初贼乱磬失。”民国《续遵义府志·古迹志》云:“...佛寺、佛像和僧人大都得到他们的尊崇和保护,由是又推进了其地之佛教的发展和流布。  l.黔东南古州土官向光普奉佛兴寺  《宋史·蛮夷传》载:“天禧四年(1020年),知古州刺史向光普遣使营僧斋,以祝圣寿...

    王路平

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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    易懂的事理,令人信服。  两千多年前的古希腊亚里斯多德(Aristotle,384~322 B.C.),在《修辞学》中,清楚的揭示修辞的三大原则:善用比喻,善用对比,要求生动1。他有关譬喻的名言,千古...

    慧沼大师撰

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  • 梵境寺与生身舍利——兼答李先生问

    No. 273 楞严经正脉疏科·明·真鉴作10卷·楞严正脉科文大尾·No. 273-A ·大佛顶首楞严经正脉科判翻刻缘起》:  是疏成于万历丙申冬。科成于次年丁酉夏。妙峰登禅师。见之惊叹礼拜。得未曾有。...

    不详

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  • 中国禅宗历史上的“方便通经”

    效应,是修道历史中必须加以克服和对治的障碍。经师重视的是如何在阅读和圣典的意义关系中取得一致;禅师关心的,不是经典所指涉的意义,而是如何用经典去“做事”,即圣典如何达成一种奥斯丁(J.L.Austin)...

    不详

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  • 传统新义:近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    即略去不谈。较重要则有下列各种:(一) 彰化崇文社黄卧松所编的《鸣鼓集1.2.3.4.5》,是当时最重要的儒释冲突史料汇编,原件由收藏家林汉章提供。(二) 李添春的日文调查资料“本岛佛教事情一班”原稿...大体细致、敏锐,依然有一定的水准,已刊登在《台湾宗教研究通讯》第二期(2000.12),页17-44。   [2] 此文载《台湾文献》第五十一卷第三期(2000.9.30),页185-202。   ...

    江灿腾

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  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    ,所以根本没有(传统意义上的符合)真理可言。   菲利普斯(D.Z.Phillips)则将维特根斯坦的语言游戏说运用于宗教的解释上。我们知道,在维特根斯坦那里,各个语言游戏或生活形式是各不相同的,都只...

    周伟驰

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    使团于至元二十.(1283)八月东渡日本通和。由于半途遇大风,未能成行。到大德三年(1299),元成宗为成全先帝遗愿,再次派遣普陀山高僧一山一宁为国信使东渡日本。一山一宁携带国书,航海6个月,抵达日本时...逐.渐盛行起来,据说,美国现在已有60多座佛教寺院 ,大多供奉观音菩萨。  普陀山不仅是观音道场,而且是独具风貌的海上旅游胜地。20世纪80年代实行改革开放政策以后,对外文化交往活动更加频繁。据普陀山...

    方长生

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  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    东汉自从和帝十岁登基(88 A.D.),窦太后临朝开始,其后殇帝出生百日为帝,安帝13岁即位,顺帝11岁为天子,接下来还有2岁的冲帝、8岁的质帝,15岁的桓帝,12岁的灵帝,形成后党外戚,宦官权臣...

    周行之

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

    Origines de Ia Communaaute"  bouddhiste de Lo-Yang(J.A.Tome 225, 1934).  注七十五:『出三藏记集』卷七,未详作者『道行经后记』, ...

    不详

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