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表现中，它成了人们之间最深的纠纷和激烈斗争之源泉。”[4]从中东地区的连绵战火到9.11的极端恐怖，都可以说是宗教冲突的表现形式。亨廷顿（Samuel P. Hungtington）所谓“文明的冲突”...变革：全球化时代的政治、经济与文化》（Global Transformations: Politics, Economics and Culture. London: Polity Press, ...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
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1997年4月的调查确认为昙无忏译《大般涅磐经.桥陈如品》中“世尊云何能断一切诸有”至“故得无上菩提”一段。也是四十卷涅磐经全经的最后一段。
[4]吴绪刚《东平湖畔石刻多》，《中国文物报》1996年...史料丛编》第三辑25。台北。新文丰。1978－79年。
[9]《益都县图志》金石卷，笔者《山东石窟艺术述略》，《中国石窟雕塑全集.北方七省卷》。重庆出版社。待刊。
[10]李清泉《济南地区...
不详
|五明研究|
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王子的佛法的传播历史，人们是否也应该如此思考研究一番呢？
主要参考书目：
恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
W.罗侯罗：《佛法》
那罗陀大长老：《佛陀和佛法》
Y.卡卢纳达萨：《佛法对物质的分析》
上海辞书出版社：《宗教词典》
中国佛学院灵岩山分院：《佛学文集》
季羡林：原始佛教的语言问题
匡亚明：《孔子评传》
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不详
|五明研究|
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间距0.18米。左碑宽0.3米，高0.8米，厚O.12米，半圆弧碑顶，碑额浮雕一授带法螺法器图案，法螺呈牛角状。碑文为上方横行阴刻“宝峰”二个楷书小字，中间竖行阴刻“齐天大圣”四个楷书大字，大字下端横行阴刻“神位”二个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰。右碑宽O.33米，高0.8米，碑厚0.11米，桃尖形碑顶，碑额浮雕花卉图案，碑文竖行阴刻“通天大圣”四个楷书大字，大字下端横行阴刻“神位”两个小字，...
不详
|五明研究|
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稍异，有金、银、琉璃、玛瑙、砗磲、再加上珍珠、玫瑰，玻璃，珊瑚、琥珀中的两种，合为“七宝”）装饰而成的“七宝塔”，又称“多宝塔”。《妙法莲花经.序品第一》说：“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，……复见诸佛般涅槃后，以佛舍利，起七宝塔。”《妙法莲花经.见宝塔品第十一》云：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，笼室千万，无数幢幡以为严饰...
孟昭凯
|五明研究|
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。像傅朗克(Viktor E. Frank1)的“意义治疗法”(Logothearpy)显然地可以归到田立克所主张这一大类里，而如久松所代表的佛教传统，若要关连着“治疗”来说，当可以开展为“ 般若...放在“人存在的意义”以及“人对此存在意义的追寻”上。按意义治疗法的基础而言，这种追寻生命意义的企图是一个人最基本的动机。 请参阅Viktor E. Frankl所著“Man's Search for ...
林安梧
|五明研究|
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借用儒家代言人公孟子之口，当时的儒家在不存在“鬼神”的意义上提倡无神论。东汉王充（ca.27～ca.100）的《论衡?薄葬》中有：
墨家之议右鬼，以为人死辄为鬼而有知，能形而害人，故引杜伯之類...
池田知久
|五明研究|
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很大程度上在于它沟通了此岸世界与彼岸世界。在大乘佛学的典籍中，把人生视为如梦如幻，颇为常见。《说无垢称经.声闻品》云：“一切法性皆虚妄见，如梦如焰。”同经《观有情品》云：“菩萨观诸有情，如幻师观所幻事，如...想法，则仍时时从他的诗文中流露出来。世以为最为豪放的《念奴娇.赤壁怀古》，其思想的落脚点恰恰是在最后几句：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”英雄也好，常人也好，到头来都不过是...
张晶
|五明研究|
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被日人称之为宁波派的职业画工，至于其画迹及画风，下详。
以上所述，为元代道释人物画家或罗汉家的生平大要，兹再就现存的罗汉画迹，依其画风之不同，而分成下列若干系统。
p. 288
三、...p. 297
其笔法精妙鸣于时，亦尝手书八大人觉经，明达观大师跋之曰：元至政间雪庵溥光大师，号称能书，书此经若干卷，流行海宇云云，长崎与福清法主逸然融公，得此图于支那，常随身供养，盖融公亦善画，...
不详
|五明研究|
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第四窟
别名 中洞 释迦洞
时代 北齐
位置 石窟区中部大窟
内容 为中心方柱式塔庙窟.四柱三开间,窟分前后室,后室正中雕方柱,方柱左、右、后壁上部与山体相连，下部形成...名，出自姚秦鸠摩罗什译本《摩诃般若波罗密经》卷一。十二部经名的上部刻有出自《现在贤劫千佛名经》的弥勒佛、狮子佛、明炎佛三佛名号，及大圣十号。三佛名号的左上角刻有“大空王佛“四个字.
刻经洞南侧的...
赵立春
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