-
第三，历史审视。也就是佛指舍利所具有的源流悠久性及由此而来的历史审视意义。佛指舍利源于前5世纪一位伟大导师的圆寂和前3世纪一位伟大国君对这位导师的崇拜，中间又经过了无数政治家、哲人、诗人、...提升意义。佛指舍利不仅仅是一个宗教的圣物，为了安奉和供养舍利，从前3世纪的阿育王时代起，经过两千多年的漫长岁月，直到今天，人们想尽各种办法，尽情挖掘自己的艺术想象力和创造力，以表示自己的虔诚，所以，...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165193565.html
-
”圆寂后“里人肖像祀之，灵应如响，号无垢古佛。”（3）显然也是一位广有神通的僧人，被信徒当作佛祖崇奉。
溪源萧公，是一位传奇人物，传说他是“蜀人，生于残唐，师雪峰存和尚，行头陀行。”他主要活动在...
（3)《建州弘释录》卷之下，“显化第二”，见新纂《续藏经》，第1606页。
（4）[明]明河撰《补续高僧传》卷第十九，上海古籍出版社出版《高僧传合集》本，1991年12月第一版。
（...
谢重光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793776.html
-
正文，题目曰〈禅宗与净土〉，内容则与帖子所录，一模一样。[[2]]
乙未年即公元一九五五年，可见帖子中的“我”，乃是岭南梁翰昭居士。[[3]]帖子以第一人称自叙，且末尾有说明，“本文摘录自香港...年谱》台湾屏东能净协会2003年印本，第374页。
[2] 《年谱》说“答问二则”，但不知是何因缘，书上只见到〈禅宗与净土〉一则，以后流传的，也就是这一篇文字。
[3] 梁翰昭（1886-...
顾伟康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294076.html
-
房舍为轻，而基础为重。”[[3]]可见其用心良苦，考虑深远。
从上述分析可知，虚云大师作为禅宗师匠，恢复祖师道场固然出于不忍其衰落，而有饮水思源，知恩报恩之意，但其深层原因则是继承中国佛教的传统，...一生的影响——为纪念虚云老人上生内院百日而作》，《虚云和尚全集》第十册，《追思勒》（上），第324页。
[3] 岑学吕：《虚云和尚年谱》，《虚云和尚全集》第七册，第320页。
[4] 虚云...
纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594106.html
-
主要参考文献：
1、清乾隆十三年纂《隆兴寺志》。
2、清光绪元年版《正定县志》。
3、张秀生、刘友恒等：《中国古代建筑——正定隆兴寺》， 文物出版社，2000年。
4、隆兴寺内现存的相关碑文：（1）隋开皇六年《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》；（2）宋端拱二年《重修铸镇州龙兴寺大悲像并阁碑铭并序》；（3）宋崇宁年间《敕赐阁记》；（4）元延六年《重修大龙兴寺功德记》；（5...
李秀婷 杜 平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274195034.html
-
浸泡，增强了瓦件的防水性能（图一三）。
3、在大殿二层南殿东端尽间三架梁梁头处搬迁拆除测量时，发现前檐与后檐椽不一样长，拆卸后发现三架梁头西端高于同位置的东端梁头近10厘米，造成三架梁举架不能形成...素白灰浆灌注靠墙位置的荆条，使之与墙体牢固地连接在一起（封三，3）。
通过这次对大殿的拆除、实测和维修，对惠宁寺的建筑方法和建筑理念也有了新的认识：一是就一座建筑而言，露明构件要力求按法式去制作，...
梁桐
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274995043.html
-
流精霄阙，直上四十丈……[3]
而体现神通移物这种主题的志怪小说更是不可胜数, 最典型的当数“壶公”和“道人幻术”篇：“壶公”的故事见于《汉书·费长房传》中，相传费长房“曾为市掾，市中有老翁...今译[M]．中国社会科学出版社，1995.
[3]晋·王嘉.拾遗记译注[M]．黑龙江人民出版社，1989.
[4][5]魏·曹丕.列异传等五种·灵鬼志[M]．文化艺术出版社，1988.
...
李璐
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395197.html
-
行动中，解救了这3只才仅仅两个月大的小家伙。
至交好友：自从它们获救被送到“诺亚方舟”动物救助中心后，3只动物一直被放在一起，它们看起来相处得很融洽。救助中心副主管戴安·史密斯说：“我们曾想将...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/13230495252.html
-
、殷斐然在其编著的《中国福文化》中指出：“相传古印度将竹木一端刻成手形，用来搔背痒，梵语叫‘阿那律’，僧人在室讲佛经时，手持如意，记经文于其上，以备遗忘。”[3]刘烨在《如意文化与‘如意玉雕’》一文中...中国艺术象征词典.湖南科学技术出版社，2006.
[3]殷伟，殷斐然编著．中国福文化[M]．云南人民出版社，2005．
[4]刘烨．如意文化与‘如意玉雕’[J]．新疆金融，2006，（4）...
黄丹丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333495318.html
-
拍案叫绝，以浓墨重彩，极尽描述之能事。那洞中洞、洞中溪、洞中石、洞中碑等奇异景观早已蜚声在外了。然距华阳洞以西五、六里处还有3个溶洞，则鲜为人知。一名“罗汉洞”，一曰“仙人洞”，还有一个称之为“私姑洞”...。十年前，据说有人曾在洞内挖出了大量的古钱币和许多遗骸。此是否为真，也无从考证。
私姑洞，距褒禅山南3里。其地貌与华阳洞相近，洞口在险隘绝壁之中，其下平旷，有泉侧出。提起私姑洞，则又有一段凄美的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110495780.html