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大正藏 第 54 册 No. 2126 大宋僧史略
僧史略序 赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。著述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日...广见闻。勿滞于一方也。 大宋僧史略卷上 大正藏 第 54 册 No. 2126 大宋僧史略 大宋僧史略卷中(咸平二年重更修理) 右街僧录通慧大师赞宁奉 敕撰二十四道俗立制二十五行香唱导二十六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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资料，以探析如上诸问题。 二、何谓圆教 （一）何谓教------教之意涵及种类： 甲、意涵： 许慎《说文》：“教，上所施，下所效也。”《礼记.中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”《说文》解释“教”，重在上位者的施设，而为下位百姓所仿效者。此或在君权时代，国君为政教领袖，国君之意旨，即是天意，即是道德法律，故任何人皆必须接受国君施设的教化。《礼记.中庸》所谓之“教”，则指能引导生命...
不详
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，目前分藏云南省博物馆，大理白族自治州博物馆及巍山县文物管理所。1993年我陪同台湾故宫博物院李玉珉及美国纽约大都会博物馆何恩之（Howard A.F）等人在巍山考察了这批佛像，一致认为是属于唐代的...国外。早在1944年，美国的海伦?查频（H.Chapin）即著文把这种观音像命为“云南观世音”○21。 1978年在崇圣寺三塔主塔塔顶发现的阿嵯耶观音像共计三尊：其一为纯金像，像高28厘米，重1135...
邱宣充
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修学，在方法及理念上之异同处、优缺点，加以比较整理，融合会通，藉此讲演，将感受体悟，供养大众同修。 Mp3下载处 http://www.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ ...才能依据报告的内容来分析判断，给予契理契机的指导。请参考班迪达禅师所著《就在今生》，P.32-P.33。 密集禅修时应注意事项： 世人为求事业的成功都必须全力以赴，何况努力用功，以期了断烦恼生死大事...
不详
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attainment in the austerities practices of life. Understanding thispersonality state of the "Universal Union" and artisticspirit is the very essence of Chinese poetry. 【关 键 词】儒/释/道/“无我相”/中国诗歌艺术精神/禅宗...
张弢
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了绚丽多姿、独具特色的民间文化艺术，其中园林占有重要的地位。 一.福州 福州，是福建省会所在地。始于唐朝开元十三年(公元725年)据城西郊有一座“福山”而得名。宋治平年间，太守张伯玉发动居民按户...易欢，遇平林而思憩。日逐逐于簿书鞅掌间，得瞑目少坐便已快然，况园林耶？不然平泉花木之记.辟疆诗酒之场，其胜概有什伯于此者？！吾何快于斯园哉！ 西园 为厦门的道台衙署内花园。据清乾隆五十九年(公元...
李敏
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慧宗杲是对立的，‘念佛者是谁’公案是‘看话禅’的一种，如何会是肇始于倡‘默照禅’的真歇清了？而在莲池袾宏的《禅关策进》与《皇明名僧辑略》中记载了比智彻早约四十年的白莲宗优昙普度（1255-1330A.D.）已有教人参‘念佛者是谁’公案了，而且与优昙同是白莲宗徒的（元）果满（？）所编之《庐山白莲正宗昙华集》里也有‘念佛者是谁’公案的记录，是目前所能找到有关‘念佛者是谁’公案最早的文献资料。” 笔者...
杨维中
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中国岳山称名始见于《尚书》。《尚书》有东、西、南、北四岳，而无五岳。四岳山名见于经书者唯有东岳岱宗。《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。后来司马迁在《史记.封禅书》中才对名山大川较翔实可靠地...见于经书者唯有东岳岱宗。《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。后来司马迁在《史记.封禅书》中才对名山大川较翔实可靠地总结了自五帝至秦代的演变过程：“因为夏、商、周的国都都在黄河与洛水之间，...
不详
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决心是非常重要的。并且当我们在发展自己内在的修持时，每日行径应遵循着戒律，这对社会与我们自身都有益处。 例如我们——被视为应该修持佛教教义如仁慈…….等等的人——如果能够过着良好与理性的生活，便成为...下一世的来世…….等等。 即使是单纯从今生的角度来看，想要为自己带来快乐与免除痛苦的话，唯一最好的方法就是透过宗教的修持。举例来说，当某人患有疾病的时候，是否真实的了知宗教实义就产生很大的差别了，...
杰仁波切
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佛陀并没有这样想：“我要来教这个…..。”他却传授了难以尽数的法门，适合各个弟子的根器，这是语的自发性。 若排除薄伽梵的无缘大悲，佛陀就再没有其他可概念化的动机了，胜妙的法雨为求法者降临，为弟子奠定了...
杰仁波切
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