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  • 康译《无量寿经》劝持修订序

    附录一）其自傲慢僧之心态，与部份净土真宗人的心态，可说如出一辄。因此其《大经解》中的异质化、白衣化倾向也就不足为奇了。（相关之讨论，及对真宗之破斥，可见《水月阁》网站http://www.buddhismnet.net）。 　　所谓发乎上得乎中，固然异质化或白衣化净土教，乃至日本净土真宗立场，也有导引有缘众生往生之功能，但是净土法门毕竟仍是立基于大乘通途共见之上，而开出的特异方便法门。就众生的受用上...

    不详

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  • 佛教如何看待宇宙

    社区:http://b3.club.163.com/viewArticleByWWW.m?boardId=religion&articleId=religion_1074181b4ad552c...

    不详

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  • 佛法的流变──《印度佛教思想史》再介绍

    而发展出“菩萨行”的理念，菩萨行的传说，也是意见纷纭，中国通行的“六波罗蜜多”，只是其中一说而已。　　不说无常.无我的初期大乘　　大乘经典的传出，从内容的先后不同，可以分为“初期大乘”与“后期大乘”。...，名目与次第也不一致，但有一共同的倾向，就是怎样转化现生的业报身为如来智身。重在“修天色身”，所以在色身上痛下功夫，这就是“无上瑜伽”“贪欲为道”的特色。　　(1989.2.原载《新雨月刊》第20期)...

    释显如

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  • 提问的智慧

    　　提问的智慧 　　作者：Eric Steven Raymond 　　Rick Moen 　　版权 ? 2001 Eric S. Raymond 　　修订历史修订版 ...礼貌总是无害的 　　问题解决后追加一条简要说明 　　如何解读回答 　　RTFM与STFW：如何知道你已完全搞砸 　　如果还不明白. 　　对待无礼 　　别象个失败者那样反应 　　提问禁忌 　　好问题与坏...

    Eric Steven Raymond

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  • 佛教教学对现代教育的启悟之探索

    fact or truth.”意思是说：我们从电视银幕上看到了许多事件的发生，甚至于是现场直播，但是我们对于事件的真相与实情，其实所知甚少。 　　On the screen we see a lot of events happening, but we know very little about the fact or truth.”意思是说：我们从电视银幕上看到了许多...

    慧开法师

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  • 上座部佛教止观禅法

    　4、文字为最者（padaparama），这类人即使值遇佛法，再尽其最大努力研习与修持，亦无法于今生中证悟道果。（增支部.4.133，人施设论.160）“敏知者”与“广演知者”属于利根上智之人，他们皆...

    不详

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  • 云冈石窟造像中一些题材的考

    四六五）中开窟五所相符合。因此，我们认为《魏书·释老志》中所说和平年间开窟的记载，是比较可信的。　　(2)水野清一、长广敏雄:《云冈石窟》第五册P.13－19，解说P.40－41。　　(3)汤用彤:《...

    阎文儒

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  • 法显生平现象的思考

    一个事实，因为他自己的著作和有关于他的记载文献很少，在《大正藏经》中我们能看到和了解法显法师本人的东西，只有他自己回国撰写得《佛国记》（或称《法显传》和梁慧皎的《高僧传.译经下》卷三中和梁僧佑《出三藏...显同旅十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨！忽于玉像前，见商人以晋地一白团绢扇供养，不觉凄然下泪.[26]　　法显能够毅然西行并成功返国，不仅是因为他有着虔诚的宗教信仰，而且还有一颗炽热的爱国情怀。看到...

    定 明

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  • 释迦时代之外道

    ，典千世界，于中自在，最为尊贵，能为变化，微妙第一，为众生父，常住不变；而彼梵化造我等，我等无常变易，不得久住.（此类似奥义书尊大梵为世主等思想） 　　（乙）论世间有限无限。（有边无边...sake. Truth for truth's sake 印度人士则依智慧以觉迷妄，因解脱而求智慧，故印度之哲学均宗教也。　　解脱者，出轮回超生死之谓。无论以苦行烧除（苦行字义为烧），或以智慧独存，要在...

    汤用彤

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  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    《大乘义章》（26卷）隋．慧远撰，大正藏第44册。　　12、《相应部》《汉译南传大藏经》，元亨寺妙林出版社，高雄市，民82。　　13、Sajyutta-nikaya, ed. by Feer, PTS...解脱所依二智及定地之研究》，华梵大学硕士论文，民88年6月。　　10、温宗堃〈〈须深经〉的版本及南传上座部对〈须深经〉慧解脱阿罗汉的理解（从L.S.Cousins及Richard Gombrich的文章...

    释开仁

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