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的文字还抄录下来。突然意识到佛主释迦牟尼的一生的几个关键时刻都与植物连在一起；他降生于他的外婆家花园里的一株无忧花（Saraca sp.）树下，成佛于一株菩提树(Ficus religiosa)下和圆寂于两株娑罗双(Shorea sp.)树下。这样，佛教便和植物结下了不解之缘。 后来，经过查阅资料，对菩提树有了感性和理性的认识。 遥想古印度的悉达多太子，放弃了荣华富贵出家潜心修行六年，变得...
柳已青
|佛学论文|因明|五明|
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一以为道。道无三，安得分三教以求道，特以真俗之迹，姑妄拟焉。…….故儒与老主治世，而密为出世阶，释主出世，而明为世间祐。（，《蕅益大师全集》册17，页11026） ----------------...，说“二观成就…….方能民之所好好之，民之所恶恶之。”“故知格物致知之外，别无诚意正心之功。”[45]“尧舜之仁，不过是格物致知诚意正心以修身耳。” [46]澫益法师是意欲将修养工夫完全收束到心念的...
周玟观
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义军时期的土地所有制性质提出了看法。近年，刘进宝连续发表了《P.3236号〈壬申年官布籍〉研究》（《庆祝潘石禅先生九秩华诞敦煌学特刊》， 文津出版社， 1996年）等系列论文，对归义军时期“布”、“地子...学特刊》， 新文丰出版公司，1996年），对CH0045捕亡律应为贞观捕亡律的说法做了进一步论证，并对史籍关于贞观律无捕亡、断狱两卷的记载作出了解说。赵和平《敦煌写本P.2481号性质初探》（《文献》...
郝春文
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疏议曰”，系因宋元人不明律疏之义“连疏于议”所致，发数百载之覆。金毓黻《敦煌写本唐天宝官品令考释》（《说文月刊》3 卷10期，1943年），最早对P.2504号文书进行了校录和研究，据《旧唐书?职官志》... 二 第二阶段，我国学者利用敦煌文献的条件开始得到改善。其表现，一是北京图书馆于1957年通过交换，得到了英国博物馆收藏的敦煌汉文文献S.6980号以前部分的缩微胶片，台湾史语所也于次年购得相同...
郝春文
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现代禅及其与传统佛教的分歧 邢东风（博士）[1]
日本爱媛大学法文学部教授 电子信箱：xingdf@ll.ehime-u.ac.jp 【提要】 李元松的“现代禅”是台湾当代新兴佛教中较有特色和影响的一派，考察这一宗教现象，对于把握现代佛教的最新动向和发展趋势具有重要意义。本文对“现代禅”的新型佛教理念以及它与传统佛教的争论和思想分歧进行了系统的介绍和分析，指出李元松的“九项学风...
邢东风
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是进入了中西会通的另一个新的课题了；但克就儒佛关系而言，大体亦不出宋明理学应变之轨迹。以下将略述中国历史上有关儒佛会通的主要言论： （一）、后汉魏晋南北朝时期 佛教的传入可能始于两汉之际（2 B.C.）[3]。大约在汉章帝前后，有位志佛、读孔、研老的牟融（约65-88），在面对时人对他“背五经而向异道”的 -------------------------------------------...
林义正
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amp;#8226;释迦贤(gLan Sak.ya bzang po)上师学《秘密藏续》；年十九，因需管理众多的家财而无暇外出求学，遂将其父之号称四柱的四大弟子请回家中，请授宁玛派之经、幻、心三部密法之...(Pak shi Sak.ya'da)法师之曾孙。宿•慈氏狮子十五岁时，在邬巴龙寺随达释迦增(mDa' Sakya'Phel)学《秘密藏续》，两年后即自造《秘密藏续注》(...
不详
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Abraham Maslow, fl.1960）便曾把灵感勃发的状态归为“高峰体验”的一种。而什么是“高峰经验”呢？马斯洛认为，高峰经验是一种近乎神秘的体验，它可能是瞬间产生的，也可能是转瞬即逝的，甚至是...功效两方面加以论述。以下笔者分成两部份来论述： (1).就过程来说 “取境”是指创作过程中一个摄取、选择境象的阶段，《诗式》卷一第十九“取境”条云： 评曰：或云：诗不假修饰，任其丑朴，但风韵正，...
彭雅玲
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行经》等。这些经典，其原典必是全无“长行”的形式，故汉译时，方会以全篇偈颂出之。 11 佛教诗人马鸣（约当A.D.100~ 160），为中印度舍卫国人，初习外道之法，后皈依佛教，博学三藏。马鸣可说是...
王晴慧
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---------------------------------------------- . 137页 五胡乱华之后，中国也和欧洲民族大移动一样，发生了 一个黑暗时代。其情况与欧洲相比，...延兴、建武中，凡三诛诸王，每一行事，高宗辄先烧 香火，呜咽涕泣，众以此辄知其夜当相杀戳也。 (南 齐书临贺王子岳传) . 明帝所为惨毒之事，周颙不敢显谏，辄诵经中因缘罪 福事，帝亦为之小止。 ...
萨孟武
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