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。可迁建仿建或重新设计。
2、山水园林。
3、定时举办民俗、节庆活动，演出专门量身订做的文艺节目，如杭州宋城的大型歌舞《宋城千古情》、武汉东湖楚天阁的楚乐演奏。
4、开展游人可广泛...
佛教文化的包装属于“软包装”，历来是景区设计开发中最大的难点，包装出来的文化产品须达到三项标准：1、具有宗教渊源；2、内容文明健康；3、形式生动活泼。试以“剪发池”的构思为例作一说明。
在...
康立群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420684229.html
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，亦不言一切法在前，一心在后。”（3）
因此，所谓的一念三千，即是指我们现前刹那生灭的一念妄想心，当体即具备三千世间的诸法性相。须知，这三千只是一个约数，并非实指，它标示一切物质、精神现象无尽的...责无旁贷的神圣责任！
注释：
（1）（2）（8）《摩诃止观传弘决》（卷21），《大正藏》第46册，第296页上、第294页上。
（3）《摩诃止观》(卷9)，《大正藏》第46册，第54页上...
义慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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饱足”[3]。在中土，一开始也并不禁止食用净肉，即使到南朝初还是如此，如刘宋时沙门慧琳不仅自己吃鱼肉，还劝别人不要仅食菜蔬[4]。此时僧人不避酒肉是有一番理由的，如梁武帝《断酒肉文》中谈到：“今出家人...“天命”、“天道”为代表的客观规律之间的互动。
[2]“食蔬”虽然比“吃素”更为具体，含义也较狭些，但在社会实践中，两者的意义是等同的。
[3]《四分律藏》卷十四“足食戒”条，福建莆田广...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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起，辗转传承至第二十四呆为大手印教法之撰述者白莲花祖师，与第五世达赖喇嘛同时，入灭于西元一六八零年，大手印教法，由彼再传隐修诺布上师，继续不绝。[3]
第二节 无垢光尊者
椎击三要诀...也。
[2] 显教主无始，密乘则不然，以金刚持为本初佛，亦作阿达尔玛佛，汉译为普现王如来。
[3] 参看涅槃道大手印。
[4] 此系指现存之具德上师。
[5] 此是第二级秘密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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贪欲和执著，诚实守信、杜绝欺诈，对于维护世界的和平与安宁具有极其重要的意义。
3、以“精进心”积极应对眼前的挑战。
生死是人生的必然阶段，佛教讲缘起法的目的就是要告诉我们，人类社会没有永恒...突出。为此，我们要及时做好社会人群的心理疏导工作，要在他们最困难、最无助的时候，给他们以关爱和温暖，为他们解除后顾之忧。
3、关注青年，关注社会，以实际行动支持创业。
全球金融危机带来的最...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
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分别从基督教伦理的特征、基督教伦理的形上理据、基督教伦理学的学术定位、基督教生态伦理学、基督教伦理学对解决当前道德困境的价值等诸多方面展开了深入的讨论。
3、伊斯兰教伦理学研究的现状
相对...性，论述宗教伦理的基本特征与结构层次；其次，从实践应用层面来阐发宗教伦理对当代现实问题的启发意义与借鉴作用，比如在制止宗教战争、促进世界和平、维护宗教自由等方面的作用。
3、应继续加强马克思主义...
杨明 刘登科
|佛学论文|因明|五明|
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损失或带来恶性结果的事情。学习佛教经典可以从中了解佛陀讲给弟子们的各种生命道理和为了爱护弟子给予切实叮咛的慈悲。佛陀在《佛说大乘庄严宝王经》(卷四)3 对弟子阿难陀讲述了在常住地不良好行为的后果和“勿...文献：
1．佛教居士须知，上海佛学书局，2004。
2．学诚法师。深信业果，依法行持。 法音，2007（7）。
3．佛说大乘庄严宝王经，出自：观世音菩萨经典，华夏出版社，2007，...
宋永霞
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，塔高3．1米，宽1．2米，形如宝瓶，下为须弥座，束腰肥鼓，刻满了缠枝花叶。上分四层：华盖、覆钵、仰莲和宝珠。塔的四周建有石砌的罗围，内有石台石柱石阶等。石台的正中刻有“断际禅师塔”，罗围后部正中嵌有...高处的塔最为抢眼，它名称“塔中塔”，又叫“大钟盖小钟”：外塔似一大钟，以石块垒成弧状塔屋，高约4．3米，底径4．5米。内又耸立一座钟状的小塔，高有2．47米，底宽1．2米。塔身正面刻有“亦苇岸禅师塔”...
不详
|五明研究|
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348年)春，与慧湛等十人过江，投司空何充，充为造建福寺居焉。
后赵时期，南方人对北方心怀仇恨和恐惧。所以不见僧人北渡。但双方佛教界的联系却是存在的。《世语新语·假橘篇》云〔3〕:憋度始欲过江，与...佛教对于维持和发展对立双方人民的联系，起到了特殊作用。
注释
（1）（7）（9）《高僧传》卷5《释道安传》，汤用彤校注本，中华书局1992年版。
（2)《大正藏》史传部。
（3...
周健
|五明研究|
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1．正因或日根本缘 Hetu 2．所缘缘(?)或译对象缘 Arammana 3．增上缘或译胜缘 Adhipati 4．无间缘或译迩缘 Anantara 5．等无间缘... Samanantarapratyaya 3．所缘缘或日缘缘知觉缘 Alambanapratyaya 4．增上缘 Adhipatapratyaya 那南方所传的二十四缘，散漫复杂...
威音
|五明研究|
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