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  • 论佛教传播史晚期的音乐本土化──傣族和日本佛教音乐的比较

    之间互相依存、互相包容的思想，曾经长期规定了日本人的神佛观。[注4]这也是此后日本佛教音乐日益走向本土化，以及其中的本土声明──和赞得以产生和推广的重要思想基础。当时，日本新年期间的表演节目里，中国...　　[注4] 张大柘，《当代神道教》（北京：东方出版社，一九九九年）第十四页。 　　[注5] 同 [注1] ，第九十五页。 　　[注6] 详见圆仁法师着，董平释译，《入唐求法巡礼记》（台北：佛光...

    杨民康

    佛学论文|因明|五明

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    ，舍弃外求的习气和内心的烦恼杂染，终能增长修善的兴趣，使心在修定时调柔随顺、具足堪能。[4]　　笔者较长时间所学习的观呼吸修练法是出自缅甸帕奥禅法，其方法简单说明如下：将心只放在觉察呼吸这件事上，清楚...鼻端就可以了。（5.）心息寂静：这又叫做“静心”，让心放轻松而且平静。　　[4] 参《瑜伽师地论》卷21—32。　　[5] 此观点参自宗教学家郑志明则在＜华人的信仰心理与宗教行为＞一文中所提出的“游宗...

    释道兴

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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    版本；以《佛光》为底本。巴利版本有三种：英国伦敦的PTS版、泰国曼谷的MUCC光碟版[3]　、印度Igatpuri的VRI光碟版[4]　，以PTS版为底本。　　页3　　由于笔者以语言文献的研究方法为主，...了解死亡的自然过程，平静接受死亡，使生死两无憾。’[10]　这是将‘安宁疗护’和‘善终’从以‘自’利‘他’的立场说明其意义。也可以说，为使临终病人达到‘善终’的照顾，称为‘善终照顾’。　　页4　　至于...

    释天真

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  • 虚云大师的教育理念

    努力，中国教育从科举致仕的传统教育走上全民化、系统化及实用化的全新教育模式。 　　4、僧学院的开办。中国佛教受教会办学及“寺产兴学”的影响，一改过去师徒相授的丛林教育模式，...世间、出世间法，或以方便令得智慧。(4)知恩报恩。(5)众生种种恐怖，悉能救护。若有丧失亲属财物诸难，能为开解令离忧恼。(6)见有众生贫穷困乏，悉能给予所须之物。(7)德行具足，正受依止，如法畜众。(...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论理学之消化佛学

    论理学之消化佛学 崔大华 [北京]中国文化研究，1997年第3期 4-11页 -----------------------------------------------------...理论性质[4]却有宗教精神力量或功能的独特品质。理学家使儒家所固有的理性的、伦理的精神境界发生的这种转变或升越，主要是注入了两个理论观念或精神因素：“乐”与“化”。二程曾回忆说：“昔受学于周茂叔，每令...

    崔大华

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  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    整个一部《地藏经》都是讲因果的，比如《地藏菩萨本愿经》第四品：四天王启问的：　　1、若遇杀生者，说宿殃短命报。2、若遇盗窃者，说贫穷苦楚报。3、若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。4、若遇恶口者，说眷属斗诤报。...预报吉凶。4、高声现威，令人敬畏。5、说所得供养，以动人心。这五种邪命，都是邪心取利，以谋活命，修行之人，应该住在清净正命之中，以道自活，能够增长法身慧命，这叫做正命。　　以上六点，只是抛砖引玉。但若...

    不详

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  • 宋儒李延平的理一分殊形上思想[1]与佛学之对照

    与“精义入神”，皆有所以然之理。[3]　　上下大小之理，落在现实上，常有高低不等之处，但就理本身而言，都是理，所以这里可谓不二。朱子认为（且其认为延平亦如此看待，但延平不显穷理的意思与伊川稍有不同[4...三十一 子张篇 子夏之门人小子章 。在反对佛教的性空之学这点上，朱子、延平无异。其二人认为，有气必有定然不移之理。　　[4] 故在此，牟宗三先生认为伊川朱子同一型态，而延平不同于此二人之型态。　　---...

    蔡家和

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  • 譬喻与推证的抉择--儒佛实践哲学之展开进路的难题

    -----------　　p396 　　题是出在一些复杂的情境上。我曾在另一文中举过一个有趣的例子[4]，史记的项羽本纪曾记载一个故事，大意是说项羽兵败而逃，路上遇一叉路，他乃问一渔夫该往那里走，没...-------------------------------------------------------------　　[4] 参见拙作〈诠释与推证----朱子格物说的再检讨〉页7。　　[5] ...

    谢大宁

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  • 澫益法师儒佛会通思想之研究——以《学庸直指》为例

    早在初学儒经时，自述“梦与孔颜晤言”[4]，二十岁诠解《论语》时，自谓“大悟孔颜心法”，后来《四书澫益解》《论语点睛》中，对于孔颜更是特别推重，书中提到“孔子了知十法界不出一心，生死那有二致。”[5]...。此处的“吾人现前一念心”等通于“理体”、“性体”[22]。陈英善文中曾对“实相”的特色归纳有如下五点，（1）实相永离一切幻妄之相。（2）实相体性不空。（3）实相体性常恒不变。（4）实相具足恒沙等性德...

    周玟观

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  • 从性空学检讨佛法对世间价值的建立

    人间的发展历程 　　就内容而论，《心经》、《金刚经》、《维摩诘经》这三部大乘初期经典，分别代表般若空观回向人间的三个阶段。（注4） 　　《心经》代表第一个阶段，《心经》“空中无色，无受想行识”至“无智亦...2：印顺：《中观论讲记》。 　　注 3：莲池法师虽非纯粹的空宗宗徒，但所言实为佛法通义。 　　注 4：本文单就这三部经典的内容而论，与经典出现的时代先后无关。 　　注 5：同注1。 　　注 6：《指月...

    简宗修

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