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  • 入行论释·善说海 讲记（65）

    第六十五节课 此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl065.mp3(闻法才能获得传承) 思考题 447、有些人想：“既然这个身体不清净，那我就不吃不喝，用种种苦行来折磨它，让它早点死了好。”这种想法对吗？为什么？ 448、什么时候身体才可以布施给众生？请以教证、公案说明理由。 449、在听闻佛法时，需要注意哪些...

    著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html

  • 人为什么要行善更要求慧

    without concepts are blined.）笔者认为行善的道理很类似，我们可以这么说：“没有善行的理论是空洞的，没有智慧的善行是盲目的。”一个人如果仅能空口说白话，讲述如何行善，却始终做不出...入魔，结果不仅无益众生，反而造成了恶业。因此“西方的孔子”苏格拉底一再强调“知识即道德”（Knowledge is virtue.）。认为德行必须建立在知识（或智慧）的基础上，这样才不会发生偏差或弊病。...

    云鹤教授著

    |因果|命运|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00501513307.html

  • 入行论释·善说海 讲记（138）

    第一百三十八节课此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl138.mp3 思考题 749、为什么说藏传佛教不是婆罗门教的支分，而是正统的佛教？释迦佛已经断证圆满，为什么说莲花生大师比佛还要殊胜？ 750、请以教证和比喻说明，藏传佛教各宗各派圆融无违，各派祖师都是一个化现。 751、为什么说净土宗的人排斥藏传佛教的话，自己的...

    无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html

  • 佛教徒应知的礼节和入寺须知

    http://shirenxing.blog.163.com/blog/static/3015527220079264156393/ ...

    佚名

    |礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23355420928.html

  • 南怀瑾：一心皈命净土法门

    报告到这里，也算是对那一位在美国的和尚朋友作了交待。这个三根普被的念佛法门，人人可学，人人得益，希望各位不要忽略。谢谢。 http://club.fjdh.com/html/64/5964-...

    南怀瑾

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html

  • 《观世音菩萨普门品》开示(六)

    这时候玄奘法师才载誉归来。 　　本来他偷渡出去是杀头之罪，但是十七年后回来唐太宗给了他很高的待遇，很远地就派人去迎接他，跟他两个人结拜兄弟，喊他御弟。因为很不容易的。过去.去取经的人一百个去，回来的...，他们都会马上向它开枪.为什么，看到一条狗跑出来都会害怕，都怕，士兵也怕，这个士兵的家属也怕，天天到街上游行去，不准打了不准打了，要我孩子回来都怕。 　　我们中国人也怕，打仗有什么好处呀，都反对打仗...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12412630893.html

  • 慈诚罗珠浅释藏文版心经（4）

    音频在线地址： http://so.tudou.com/isearch/%E6%85%88%E8%AF%9A%E7%BD%97%E7%8F%A0%20%E5%BF%83%E7%BB%8F/ 那从大乘佛法的角度来说，大乘佛法的唯一的目的，（它什么都，）它不求任何一个东西，它就是为了利益众生，这是它的目的。那要为了利益众生的话，怎么样利益众生呢？怎么样为了更好地利益众生呢？譬如说这个...

    慈诚罗珠堪布讲

    |心经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/05404236955.html

  • 因明基础课――宝僧法师(一)

    亲眼看到的，比如说，这个时候你们看见一瓶水，不用任何理由去证明，你们已经能够成立.你们能够相信这一情况，能够确定，确定有一瓶水，对不对？让你们看见的，亲自经验到的，看见、闻到、听到、触到、亲自尝到那些...虽然它依照因明的那套方式去讲解，但是它没有系统的，专门总结这个所谓的逻辑这一套理论。　　而在我们佛教当中, 因明作为一种独立的研究课题被提出来研究的, 要算到陈那菩萨的年代. 我们佛教里面有所谓“二圣...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503438047.html

  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    参见【美】G.F.穆尔《基督教简史》，福建师范大学外语系编译室译，商务印书馆，1981年版，第191页。 　　[37] 顺真：《康德的自然宇宙观》、《康德的神秘主义观》，见于《经验与超验》，贵州...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html

  • 評析藏傳邏輯論式

    因、(b)暗示作者之自性因，論式如下：　　1a.觀待差別直示作者之自性因：　　「聲無常，勤勇無間所發性故。」　　1b.觀待差別暗示作者之自性因：　　「聲無常，所作性故。」　　2.淨除差別無作者之自性因...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522838189.html
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