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  • 宗教的可定位与不可定位

    程度如何?为何佛教作为革命性的宗教,会退回为安于现状的宗教?(注3)此处已反映出他对当时(1961年)缅甸的佛教状况的某些价值判断,然而他的主要目的不是评论,而是要藉此了解“人类本性、人类情感及人类...麦尔福.史拜罗(Melford E. Spiro)著;香光书乡编译组译,《佛教与社会:一个大传统并其在缅甸的变迁》,(初版,嘉义市:香光书乡,民95),页36。   注2: 同上注,页76。   注3...

    卢蕙馨

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  • 建立佛化家庭实现人间净土

    夫唱妇随、白头偕老的终身伴侣。不是彼此的纠缠,而是互相的提携,做一个愉快、自在、使自己满意、也让他人敬仰的在家居士。  (3)怀胎之教育  结婚后,有不要孩子的权利,如果仅为自私,便是不负责任的想法。...不做守财奴,只知赚钱而不用钱。而用钱当分成四个方向:1.家庭的生活。2.营利的资本。3.留作资产。4.储蓄生息。  (3)财产的分配  除了家庭储蓄的经营所需之外,财产应该分三种用途:1.要孝养父母。...

    慧伯

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  • 汤一介:寻求文化中的“普世价值”

    3、在各不同民族文化中创造出的某些特有的理念,往往也具有“普世价值”。  要在各民族文化的特有的理念中寻求“普世价值”的意义,很可能有不同的看法。我想,这没有关系,因为我们仍然可以在“求同存异”中来...而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。……故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”见《严复集》第3册,558-559页,中华书局...

    汤一介

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  • 梁译《大乘起信论序》考证

    其他史料未言首那为真谛译语之事,但此序之说也合乎情理,足可增加真谛译《起信论》的说服力。真谛亦为西天竺优禅那国人,或作优禅差、(3)优禅尼(4)。  然而,作伪毕竟是作伪,虽然真假相混,鱼目混珠,但其...(2)上书第79页。  (3)见《仁王经疏》,大正藏32册361页。  (4)《续高僧传真谛传》。  (5)大正藏31册112页。  (6)大正藏49册99页注八。  (7)任继愈主编《中国佛教史》...

    徐文明

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  • 略论泛佛、一佛与多佛

    一八五九年“新美国百科全书”中发表的“缅甸”  (2)一文,称佛教为“泛神论”。  2、提出相反意见的人:佛教同基督教、回教一样都是“一神论”  3、已故陈海量老居士:认为佛教是“无神论”,这当然要看对“神...肉身,生老病死,唯留经教为法身。同名“一佛”,其实差别很大;明白地说,就是存本体和非本体的哲学之二分。  3、佛教是无神论。很多人体认到佛教与基督教有别:基督教既是有神论,佛教自是无神论了。但是相异未必...

    无 意

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  • 略论佛教艺术在南方的传播路线——从三国西晋谷仓罐佛像谈起

    交趾时注意保境安民,休养生息,并重视结交士人,对北方逃来的学者,厚加优待重用。史称:“燮体器宽厚,谦虚下士,中国士人往依避难者以百数。”[3]交州生产得以发展,经济逐渐繁荣。孙吴利用他们的势力,稳定交州...(195)之间,地点在徐州下邳(今江苏省西北角一带地方),是我国正史上第一次明确记载兴建的佛寺、佛像”。1981年9月中国社会科学出版社出版。  [3]《三国志·吴书·士燮传》。  [4]《后汉书·...

    蔡俊士

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  • 论《安乐集》的净土思想

    刻经处亦有刻本行世。日本《大正新修大藏经》将本书收于第47卷(No.1958),1983年,中华书局出版的由石峻、楼宇烈等先生选编的《中国佛教思想资料选编》中,将本书编入第2卷第3册。  书名《安乐集》,意...第五大门中还对二道进行了比较,以劝众生修易行道,归净土法门。他还进一步将难易二道说和时教相应说相配合,提出圣道、净土二门义,从而发展了昙鸾的净土思想。  3.凡圣通往的报身净土论  大乘佛教经典中,有...

    业露华

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  • 真禅法师的僧团建设和佛教教育思想

    力行,领众薰修,那么佛教界风气一定能成为社会表率,大乘佛教精神也就一定能够实现了。  3.对制度化的关注  20世纪初在西方诞生的“制度学派”以研究“制度”和分析“制度因素”在社会经济发展中的作用为...拙文,笔者曾拜读真禅法师留下的大量文著,其中法师对佛教教育目标是“两爱”“三懂”(“两爱”即“爱国爱教”,“三懂”即一懂佛教教理和教史;二懂法务活动,三懂寺庙管理)这个问题进行过反复说明和强调。  3...

    王仲尧

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  • 大迦叶给我们的启示

    十二点:1.生活处所应是空闲寂静的地方;2.过乞食托钵的生活;3.日中一食;4.节量食;5.次第乞食,不择贫富;6.午后不饮浆;7.要守三衣钵具;8.要常坐在树下思维;9.要常在露地静坐;10.要穿着粪扫...叶尊者多年修习头陀苦行,不仅在专心苦修上树立了法幢,也为后来代佛统率僧团打下了坚实的基础。  3.度贫母生天 大迦叶为福祉贫苦众生,人舍卫大城,见粪窟中有一羸瘦的、仅以竹篱蔽身的老母,无衣无食而患重病。...

    林克智

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  • 空与无我(八)——佛教的言语观

    那么,(1)为何表象只会生在一定的空间与时间里呢?(2)为何同一表象会生在复数的人群里呢?(3)为何表象会在现实里起作用呢?一  世亲对(1)项的回答是:“即使没有外界的事物,表象接受空间及时间的限定,...脓河。”:垣项解释依据佛教独特的宇宙观而来,恐怕现代人无法接受)。世亲对(3)项的回答是:反对论者的想法怎样?“在梦境里被人砍了一刀,实际上却没有落下一滴血。如果醒来被人砍了一刀,实际上马上会流血。在梦...

    定方晟著

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