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均通 屋韵。 次首的“阴”、“心”二字同属下平声十二侵韵。故上 二偈属有韵偈。 佛生何以晚？泥洹一何早？归命释迦文，今来投大道。 （注4...曹仕邦著《中国佛 教史传与目录源出律学沙门之探讨》等。
(3)见胡适《白话文学史》，页一八二、一八三。 (4)以上三首佛偈，均出自《高僧传》 正新修...
蔡缨勋
|佛学论文|因明|五明|
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作）舍”与“（恶） 见舍”两种羯磨(4)。 在律典中，波罗夷（Paaraa-jikaa-Dharmaa.h）的处罚 是最重的，犯者强制驱出僧团。其次...难调者令调顺 7.惭愧者得安乐 [4]外化义: ? 4.令未信者信 5.已信者令增长 ...
释昭慧
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可知其影响之一斑。
(一)文献探讨
从佛教现存史料《大正藏》(注2)、《卍续藏》有些资 料之外(注3)，《望月佛教大辞典》也有普庵条(注4)...
(注 4)望月《佛教大辞典》，第五册，四三七三页，地平 线出版社，一九七七年。
(注 5)...
吴永猛
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所以然者，此龙巳受教化。’是时迦叶及五百弟子叹未曾有奇甚特，此瞿昙沙门极大威神，能
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降此恶龙使不作恶。……”(注4)以上这段故事，应是后世流传的降龙归钵的最原始根据，不过后世在图像上显示的...，身心清净。”有关佛诞的类似情节，在修行本起经卷上、方广大庄严经第三等，均有记载。
(注 3): 见过去现在因果经卷三及根本说一切有部毗奈耶破僧事第五等
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(注 4): 见东晋瞿昙僧...
陈清香
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尽可能地还原偈颂的意旨，以协助现代读诵者更确切地掌握偈颂的文意。 二、《普门品》偈颂的翻译 考察梁?法云(467-529)《法华义记》卷八＜观世音品第二十四＞[4]、隋?智顗(538-597)《...846c-849c；其中颂文解释的部份在页849b-c。 8. 《高丽大藏经》（台北：新文丰影印）册32，页90a-b。 9. 参见菅野博史《中国法华思想》（东京：春秋社，1994），页3-4。 ...
黄国清
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长丈六， 都用赤金二万五千金。”(注 4)
后文成帝又召请来自凉州的沙门昙曜为僧统，并于当时 首都代都西北三十里的武州塞(即今大同云冈... 云冈的柱头乃忍冬草大叶，远不如希腊acanthus叶的复杂。
(4) 东部第四洞有人形柱，但极粗糙，且大部已毁。
(5...
陈清香
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入修习位，宗在贯持法相之唯识；由修习位入究竟位，宗在 印证法界之圆觉。在初心则依法界圆觉以生信，依法相唯识 以成解，依法性空慧以修行。( 注 4)─────────...80 年），页 75 ～ 109。
(注 4) 太虚，〈论大乘三宗〉。 《海潮音文库?论文集上》， 页 288。（台北：新文丰出版公司，民国 74 年台初版）
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周志煌
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870页[4]；新罗元晓的起信论疏释书有 ?大乘起信论述记会本? 一书传世[5]，对法藏所关心的 ?大乘起信论? 的许多论题也做出阐述，是我们研究起信论思想的重要文献。 真谛译的 ?大乘起信论? ...认为 ?楞伽经? 此说就是 ?大乘起信论? 所说的三细。 (3) 法藏 ?大乘起信论义记? 解释三细为“业相、转相、现相”。 (4) 元晓 ?大乘起信论疏记? 对“无明业相、能见相、境界相”的三细之...
赖贤宗
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弱冠关师友，爱悦夫子道，正言思善诱。”爱悦儒家，尊敬孔子。任昉〈府僚重请笺〉说他“本自诸生，取乐名教。”[3]沈约〈梁武帝集序〉亦云：“爰始贵游，笃志经术。”[4]即使晚年佞佛，依然尊孔。 他早岁与...傀儡。 [2] 明张溥所辑《汉魏六朝百三名家集》中有《梁武帝集》，文津出版社出版，台北，1979。 [3] 见《汉魏六朝百三名家集．任中丞集》。 [4] 同上，《沉隐侯集》。 [5] 《梁书．...
龚显宗
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言，真是一个“不断否定自我”的过程（注4）。若就其学术思想言，在型态的表现上，则有少年时期的经史钻研、青年时期的博物学兴趣与中年以后会通三教的哲学心志等三个阶段。 但若就其思想的整体特性言，方以智...《陪侍．惶恐集》。 注4、蒋国保先生，《方以智哲学思想研究》，第三章〈不断自我否定的一生〉 注5、余飏，《报亲庵序》，收入《浮山志》卷四 注6、《性故》。 注7、借用孟子的区分与劳思光先生的...
谢仁真
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