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正念训练可以激活额叶和强化左半球的脑功能。正念训练和EMDR的合并使用可以通过激活额叶使患者们处理创伤记忆和整合记忆片段。从而使内隐记忆变成外显记忆。（Parnell, 1999,P.11） 童年...
李孟潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355052723.html
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。 （王丽文译自"The Six Realms" of Cutting Through Spiritual Materialism by Chogyam Trungpa）(1988.6.《新雨月刊...
王丽文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352813.html
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之日，愿以此共勉。(1988.11.《新雨月刊》第18期)...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252957.html
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七八、四、十二，于正观学舍 (1989.5.《新雨月刊》第23期)
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释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373352959.html
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但我也不以为台湾佛教徒应停留在印顺的法堂上，他的学生居然有人把他的著作捧为“最高权威”（这四个字多么坏！）料想也是印顺所不许，我们应该以他的法堂为起跑点，发起一个往前迈步的竞赛才对！(1989.5.《...
宋泽莱
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巴利文经论，在于无我法印的有效性和应用范围，这个法印，不仅用于缘生的现象界，也用于涅槃，否认无我可以用于涅槃，就落到“肯定形而上的”极端，下一章节我们就来处理。 (1990.8.《新雨月刊》第37期)
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Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿
|佛学论文|因明|五明|
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含经为原始教说者，万勿以杂阿含经中有咒语而肯定咒语是佛说。 一切咒语皆非佛说，是故说。 （按：本文作者从信法师为汐止“阿含精舍”已改名“广善精舍”住持） (1990.8.《新雨月刊》第37期) ...
释从信
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853054.html
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1991.1.《新雨月刊》第41期)
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陳重文
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393953127.html
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明了知道被系缚住的众生，在已远离系缚的这点内容很难被明了知道的性质。 由此四相，应知缘起名为甚深，最极甚深！ 由上述的四种内容，应该知道缘起确实可以称为甚深，最最极为甚深的！ (1991.3.《...
陈重文
|佛学论文|因明|五明|
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奇特呢?内空心中生起八瓣莲花，红色无根.莲花上现一满月轮，月轮上现字轮。这些观想都有其深义和妙用，整个构成一个实证佛的法报化三身的观想与持咒的圆满循环。 ６ 这循环大略分成几个环节，大致上由...
不详
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