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─即是能造诸法的四大、五尘之法。三者邻虚尘──即是组成物质的最小单位微尘分子。今若破此之三种法尘无有实体不可得，即是说外境之尘实有不能成立。在《百论.破尘品》中以瓶尘现见不可得、色尘现见不可得和微尘...
理净
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511746716.html
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no.1060 ）， 此经又略称《千手经》， 是由婆伽梵达摩（ Bhagavadharma ）于唐高宗永徽元年至显庆五年（650-660 ）间译出。参加这次法会是一次令人感动...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515846826.html
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共同主编《文化的重要作用——价值观如何影响人类进步》p.3。（新华出版社，2002年2月第一版）
[3] 同上。又，笔者理解，其所谓“纯主观的角度”...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521646869.html
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觉音论师所造的《清净道论》，在南传上座部佛教中是一部最伟大极重要的作品，正如《俱舍论》在北传有部中的地位一样。在这部论中，似乎可以发现原始佛教的一切基本东西。在全书中，觉音引用了整个南传三藏的要点，并且参考了锡兰许多古代的义疏和史书。所以《大史》称这部论「是三藏和注疏的精要」；德国的唯里曼.盖格教授也说它「是一部佛教的百科全书」。南传各国的佛教徒对这部论非常重视，佛教的学者都要研究它。我们如读了...
不详
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Sugandhikaya Vadnam，Ananta guna gandhina，Sugandhi naham gandhena Pujayami Tathagatam. (我以香花，供养如来，相好光明，德香四...
净因
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原译文有一些错误经编辑更正。） (1993.9.《新雨月刊》第70期)
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U Thondara Sayadaw
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竹林寺女科》远近闻名。寺院种药、贮药、施药的传统还经金具和向传到日本，唐伯提守即有施经院。僧人乞药用于制药治病， 有伦敦博物馆图书馆藏敦煌卷子S.5901为证。“名山僧占尽”，设在荒郊野岭的寺院，条件自...
不详
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445窟南壁的阿弥陀经变、第172窟北壁观无量寿经变、宋代第61窟南壁阿弥陀经变和安西榆林窟唐代第25窟南壁观无量寿经变等，均有此类图像。这就是敦煌遗书P.2122《地狱苦吟》所说的：“双双圣鸟玉阶旁，...
不详
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四法印即佛法四维
吕凯文
南华大学宗教学研究所 兼任助理教授
法光杂志 v.102 (1998.03 )
法光杂志编辑委员会
一、前言
佛陀所说的教法在历史流传久远后，难免或多或少搀杂一些似是而非的思想，因此吾人如何来判断所听闻的佛法是否究竟与了义，实在是相当重要的一件事。然就一般而论，通常是以“法印”(udana)来作为判断的依据。...
吕凯文
佛学论文|因明|五明
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刻经之研究》页180。台北觉苑出版。1993、4)。 明.莲池 袾宏大师云：(1532-1612)(莲社宗第八代祖师) 昔日有人以《楞严经》之真伪来求决于莲池大师。大师云： “世有愚人，言佛经皆...
不详
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