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  • 禅定与空观概论

    已经证得四谛等出世胜观,由于缺乏初禅以上的禅定,而没有五通等功德,所以依所得之观接着修习初禅以上的禅定。《瑜伽师地论.本地分》中说:“又如实善知从苦至道,然未能得初静虑等,于此无间住心,更不择法,是...

    不详

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  • 驳怀感《兜率西方相对判优劣章》

    为圣凡同居净土,向为公论,怀感故出此言,其心意照然矣。若言兜率内院是秽土,何故释尊在《上生经》中劝众上生亲近弥勒。又在《法华经.劝发品》中以普贤劝众受持读诵书写此经,命终上生兜率亲近弥勒?若言极乐超...

    明夷法师

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  • 从自我的人生观到群体的人生观

    或有力量,便又会为要达到自己的愿望或目的,财、名、权色之类,败出损害别人的事了。这样的自我观念或自我意识,在心理学家,特别是社会心理学家。例如美国著名学者米德(George H.Mead)就认为每个人...

    心观黄荫文

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  • 河南桐柏县志记载的佛教概况

    银光闪闪的瀑布,恰似一挂水帘悬挂洞前。新雨过后山溪水涨,遥望洞口,见银浪雪涛排空直下,此即县八大景之一的“水帘挂雪”。   沿山石阶拾级而上,可达洞内。洞深4米,宽13米,高5米,其间凉爽宜人....

    不详

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  • 加强教团组织的办法

    以便能早日实现团结佛教徒的美梦.  (C)马佛青总会的组织  佛青总会作为佛教青年的唯一领导机构,其代表性是没有疑问的。可是它在组织上必须作出一些对外的调整,来应付未来的变化。作为一个母体,佛青总会的...

    洪祖丰

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  • 密勒日巴尊者道歌──《三钉歌》

      密勒日巴尊者道歌──《三钉歌》   教授:创古仁波切  中译:堪布丹杰  日期:2006.4.19  地点:香港观塘创古密宗佛教中心   《三钉歌》   祈请上师赐加持,令我法尔能常行,如尊示范见、行、修。见之精髓有三要,修之精髓具三要,行之精髓亦有三,果之精华三诀摄:   外显诸境皆是心 心即明显之体性  明体无相无可执 妄念解脱于法身   明觉安住于乐体 无...

    创古仁波切

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  • 密勒日巴尊者道歌──《六种问》

    密勒日巴尊者道歌──《六种问》 教授:创古仁波切中译:堪布丹杰日期:2006.4.20地点:香港观塘创古密宗佛教中心 前言 这是一首有关大手印禅修的道歌,名称为「六种问」,主要阐述大手印的「见地」,也就是昨天所谈到的比量与现前两种见地当中的后者。今天,很高兴能为大家讲解这首道歌,谢谢各位的前来。 佛陀为众生开示了八万四千法门,每一个法门都是口诀。不同的口诀,适合不同的众生修持。例如出家人...

    创古仁波切

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  • 略论《坛经》的明心见性

    与“性”也是不二之法,只是迷与悟的不同而已,六祖说“前念迷即凡夫,后念悟即佛,前念着境即烦恼,后念离境即菩提”(22).   三、结论   六祖大师说:“凡夫即佛、烦恼即菩提”(23),人人本具...

    照贤

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  • 吾人如花

    Hanh,Paral-lax Press,Berkeley,California.) ...

    一行禅师

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  • 我们已经到达了

    ,California .) ...

    一行禅师

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