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正念，否则怎么做事但做事时心不住相，随缘应付，没有杂念，清清楚楚，明明白白。 ★47 问： 我有时会用经书上看到的知识来评判自己的情况，这对吗 答： ...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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上海古籍出版社，1994. [4]大正藏：第55册[M]. [5]大正藏：第47册[M]. [6]张先堂.晚唐至宋初净土五会念佛法门在敦煌地区的流传[J].敦煌研究，1999，(1) [7]刘长...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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] ，《坛经》的“繁简真伪之争，至今未得定论”[47] ，故许多问题仍有待继续研究。郭朋先生的《坛经校释》序言中曾对中外有代表性的观点作了概要的介绍，可以参考。而本世纪七十年代...”，但近年来也有学者提出了新解──“废弃说”，请参阅方广昌文《敦煌藏经洞封闭原因之我见》，载《中国社会科学》１９９１年第５期。
[47] 周绍良《敦煌新本六祖...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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他认为，僧肇〈不真空论〉所破的三家，即此三派。[47]汤氏并引周颙《三宗论》[48]界定僧肇“不真空论”属“假名空”，定断“这第三宗假名空则为佛之正说，非群情所及”。[49]但汤氏始终确信，“贵无贱有...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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政治和经济方面的原因，但司徒崔浩和道士寇谦之等人的进言，则无疑在其中起了重要的作用。北魏太武帝灭佛，使佛教在传入中国后遭受到了第一次沉重打击[[47]]。但佛教靠政治力量与行政手段显然是消灭不了的，...》，《大正藏》第3册，第6页上。 [[17]] 《明度无极章》，《大正藏》第3册，第47页上。 [[18]] 《明度无极章》，《大正藏》第3册，第49页上。 [[19]] 《忍辱度无极章》，《大...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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34页及64页，上海书店1992年版。 (2)杜继文【中国禅宗通史】47页，江苏古籍出版社1993年版。_
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徐文明
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北宗“传承是傍”又从何谈起？当时乃至以后北宗弟子始终没有人站出来说此衣是假，可见他们是默认此事的。据日本日种让山之《禅宗讲话》第二章(47页)，最澄乃北宗传人，然而他却认定此衣是真，可见北宗后来亦承认...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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966～969页；宋大慧宗杲《龙舒净土文跋》谓：“若见自性之弥陀，即了唯心之净土”，宋宗晓《乐邦文类》卷2，《大正藏》卷47第173页；元代中峰明本说：“禅即净土之禅，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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agreed to"[46]，是“对东西执著”、“对人贪恋”、“对主张同意”之意；也有“坚著”[47]之意。“观察”的字根意义详见下表：字 根 英 文 意 义 中文意义 M. W.[48]的页数 1 ...
释修优
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神话的形式，或表现为文学的作品。如认识他的性质，即能重视他所表显的、含摄的事实，而不被这种形式所拘蔽。[47] 现代的佛教学者蓝吉富在《提婆达多》一书中在说明提婆达多的本生故事后，提出对本生等具神话...160。 [44] T4.209.557c. [45] T31.1604.591a. [46] T6.220b.873b. [47] 释印顺著，《佛教史地考》，台北：正闻...
李坤寅
|佛学论文|因明|五明|
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