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张兵 [兰州]敦煌研究，2003年第4期 47-53页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】张兵(1965-)，男，甘肃会宁人，西北师范大学编审，从事明清文学与地域文化研究 西北师范大学 学报编辑部，甘肃 兰州 730070 ----------...
张兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000442195.html
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1991年3期40～47页。)中出土的饰有火焰珠、莲花并刻划有梵文的鎏金铜冠饰和赤峰敖瑞山辽墓(注：赤峰市博物馆考古队《赤峰市阿鲁科尔沁旗温多尔敖瑞山辽墓清理简报》，《文物》1993年3期57～67页...
霍杰娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002942220.html
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》，《淮海集笺注》第1180页，上海古籍出版社1994年；《鸿庆居士集》卷42《圆悟禅师传》，第20页右，文渊阁《四库全书》本；《圆悟佛果禅师语录》卷6，《大正藏》第47册第738页下。)，但洪迈为...
刘长东
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003242222.html
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的《僧尼令》，考察一下《道僧格》的形成情况。 据史书记载，中国古代最早出现的有关僧尼违法行为的惩戒法规是北魏的《僧制》。北魏孝文帝太和十七年(493)，下诏制定《僧制》47条。关于《僧制》的内容，已...
郑显文
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48页)又说：“大哉智度(按：智度就是般若波罗蜜)，万圣资通咸宗以成也。”(《道行经序》，《大正藏》第55卷，第47页)认为“般若”智慧是无形无名的，神秘莫测的，是一种体会、直觉和返归最高的精神本体的...
方立天
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004942242.html
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“以德怀之”之政策，宏开圣恩，两次释放并遣返吐蕃俘虏，作为回报，吐蕃也遣返了800名唐朝俘虏， 其中就有许多和尚和尼姑，(注：《唐会要》第47卷。)有的史家甚至说禅师摩诃衍也是俘虏：“摩诃衍是奉诏被迫...
佟德富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011142268.html
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》，147页)这一思想的摹本显然也出自《道德经》，所谓“不出户，知天下，不窥 牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”[8](47章)可见，中国佛教在阐发其思想过程中，确 实大量吸摄了道家的概念、命题和运思...
李承贵
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011542271.html
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寺志序》，《泉州开元寺志》民国16年刻本。)，转道和 尚慨然“允捐巨资，以为开办。”(注：圆瑛《泉州开元寺同戒录序》《一堂吼文集》 第46～47页。)不久，圆瑛法师“离开新加坡，转往台湾弘化。”(注：...
王荣国
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011742274.html
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的进一 步发展，从而使宋代的学术呈现出繁荣的局面[14](P47)。在这种空前活跃的学术大背 景下，宋代僧人既研读佛教经典，也研读儒学经典，力求将二者贯通。儒释相通之说， 不仅促进了僧人思想的解放，...
韩毅
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014542306.html
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[武汉]华中师范大学学报，1998年第2期 40-47页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】邱紫华，华中师范大学文学院教授 武汉 430079 【内容提要】本文从艺术美在于遵循自然之道、抒发心志、技艺之美、禅意禅趣等四个方面论证了日本民族的艺术美...
邱紫华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015542319.html