«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2414篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 慧律法师语录精华全集(一)

    ．与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 　　44．佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 　　45．逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。 　　46．你要...

    佚名

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html

  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    其中，“到　”一词译成了“及于　”（注43）。事实上，它们都是梵文的翻译　（注44）。　　其中，乃“到”的原文，由动词变化而来。　　而pra—ap则有达到、抵达、遇到等意思（注45）。依此看来，龙树把...三相品（第七）》第十一颂说：“云何灯生时，而能破于　！此灯初生时，不能及于。”（引见《大正藏》卷32，页9，下。）　　（注44）参见： p。35。　　（注45）p。707，　b。　　（注46）《回诤论...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html

  • 墨家逻辑与佛家逻辑之比较

    包括44目的论辩原则，除了重点阐明立破的形式与方法之外，非常关注论辩与逻辑的关系，以及论辩中所常用的语义、语用问题等。新因明主要是对古因明的论式进行改进，其中仍有丰富的论辩理论。由唐玄奘翻译的《因明正理...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524238200.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    prapnoti tamo的翻译 (注44)。其中，prapnoti乃「到」的原文，由动词pra-ap变化而来。而pra-ap则有达到、抵达、遇到等意思(注45)。依此看来，龙树把站在实在论立场之正理学派所主张的...　！此灯初生时，不能及於。」（引见《大正藏》卷32，页9，下。）　　(注44)参见：E.H.Johnston and A.Kunst, The Vigrahavy-avartani, in K....

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 因三相的梵语原文和玄奘的汉译

    如实论》梵文还原本)页　　1~40。(注 4) 同上书卷。　　44 页　　` casattvam`。玄奘的汉译是　（一）遍是宗法性；（二）同品定有性；（三）异品遍无性。现在的问题是　玄奘的汉译是否准确地...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html

  • 以西方方法学的「关系逻辑」来透视杜顺大师的法界观

    应用超脱来解放它，以提升其思想领域，令其一层、一层的向上面去谋求发展。于是他把原来应用44页在自然科学领域里面相当有效的理性，扩大它的研究范围，提升它，令它的范围达到道德形上学的领域中去。这也就是...

    方东美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531738245.html

  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    指出的，此一众动不穷的大化，还将在读者“各以其情遇”对诗的诠释中开显44—“人情之游也无涯..斯所贵于有诗。”　　船山由“现量”范畴而对抒情诗的界定，使他合乎逻辑地抵触“诗史”的说法。当船山宣说“夫诗之...注10，页12。　　373 　　13 窥基，〈因明正理门论疏〉卷下，《大正新修大藏经》（台北大正藏新修订版），卷44（论集部），页139。　　14 同上注。　　15 明．王夫之，《船山全书》（长沙：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html

  • CNKI收录的因明论文综述（二）

    背景及其一般特征 　　复旦学报（社会科学版） 　　2000/ 01 　　43 　　黄志强 　　三支论式规则探析 　　广西师院学报（哲学社会科学版） 　　2000/ 01 　　44 　　郭良鋆 　　《...

    刘邦凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html

  • 《正理经》简读（四）

    3.1.44 还因为在夜间能看到夜行动物的目光（因此，人也一定有目光）。 　　人肯定有眼光，比如说，你夜里到没有人的树林里去，有时候能看见狼，狼眼发出的光你就能看见。人与狼一样都是动物，所以，人一定也有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html

  • 《正理经》简读（五）

    活动也是非常的，认识活动就是觉，说，如果这样的话，那么我们就对任何东西也不能清楚地把握了。经文举了我们无法把握闪电的颜色这样一个例子来支持他的观点。这是外人的说法。 　　3.2.44 从你举出的理由，...句经文的说明，就说明了他对宗教悲情一点儿也没有了解。 　　第十二节讨论果。 　　4.1.44 关于结果是立即出现还是过很长时间再出现，这一点上有疑问。 　　这是先提出一个问题，结果是啥时候出现的呢？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060338376.html
上一页12...130131132133134135136137138...241242下一页