-
这些道理，你有哪些收获？
43、你怎么理解“勿畏难，勿轻略”？无论做事还是修行，你能做到这一点吗？假如做不到，想过如何去调整吗？
44、为什么说环境的影响很重要？...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/09351597001.html
-
》等诸大法轮。
藏中大臣南喀桑布是藏王扎巴坚参的重要大臣，同时也是宗喀巴大师的重要施主。这次法会一切生活所需，完全由南喀桑布所供给。
（八）广弘大乘戒律
庚辰年（1400，大师44岁...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054247205.html
-
念佛号，但病康愈。 1923年（44岁）大师发愿刻期掩关，誓证念佛三昧，并请印光法师作“最后训言”。 1924年（45岁）于绍兴城手写佛号千纸，分赠善友。 1925年（46岁）复邓寒香书，勉励“若...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
-
藏大多都说为是唯识学,觉囊派不承认只是唯识,认为无着世亲是解释佛的末次法轮,提出如来藏和自觉智(44),属于大中观的了义教.他们就是随行无着所倡导的胜义有即他空见的中观学说。西藏的学者们对无着产生误解...,相应义,谓若求与理相应,则必须通过观修,故瑜伽派即观修之派。通常指的是唯识派。此派承认万法皆为识变,只有内识而无外境,执识是胜义实有。(44)自觉智:自心内证之智,即觉性,或称不二智。(45)唯觉明...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
-
卜楞寺【44】。
此外，大师的法嗣在青海还修建有敦隆寺【45】、色阔寺【46】，在内蒙的多伦尔寺【47】等等，大大小小的寺院甚多，这里就不详细述说了。
二、 格鲁派的教义
第一、 ...在青海的最大寺院。 【44】拉卜楞寺：在甘肃夏河地方，1645年降仰协巴多吉建。 【45】郭隆寺：或称郭隆降巴林，即土观·洛桑却季尼玛住持的青海佑宁寺，在青海互助县境内。1604年建，1723年...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
-
无量寿佛经》
44、无以嬖妻，远贤不亲，女情多欲，好色无倦，违孝杀亲，国政荒乱，万民流亡。本志惠施，以戒自检，软心崇仁，蒸蒸进德，潜意寂寞.学志睿达，名动诸天，明齐贤者。自秽妻聚,惑志女色，荒迷于...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
-
)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注释】 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0928001518.html
-
赞美、鼓励，彼此扶持慰勉；要学习幽默风趣，营造温馨气氛。”[注44]做好丈夫的秘诀：“吃饭要回家。身边少带钱，出门成双对，出门有去处。”做好太太的秘诀：“温言慰辛劳，饮食有妙味，家庭像乐园，凡事要报告...(一)第二十四页。 [注43] 《星云大师讲演集》(一)第二六六页。 [注44] 《佛光山开山卅一周年年鉴·圆满自在》第四五五页。 [注45] 《星云大师讲演集》(四)第二三三页。 [注46]...
陈兵
|星云|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html
-
慧远法师撰，大正44。 １０、印顺法师著《成佛之道》，台北，正闻出版社，民国83年6月初版，增注本P282~P306。 １１、印顺法师著《学佛三要》，台北，正闻出版社，民国60年10月初版，民国...
释大律
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
-
核桃大的血快，怎么办？不能再打开脑壳了，就在头上打了一个洞，取出血块。一个星期后，也就是我昏迷44天后，我居然苏醒过来。（前面我所描叙的这段，是我醒来后别人告诉我的。）
我醒来后，大家都很高兴，我...
源玉法师
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310223201.html