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，以印众生心地，恐汝颠倒，不自信此一心之法，各各有之。故《楞伽经》云：“佛语心为宗，无门为法门。”又云：“夫求法者应无所求。”心外无别佛，佛外无别心。(3) 这里继承了达摩以来明心见性的思想，而更加...中华书局1985年版，第383-384页、551-557页、561-563页。 (3)《祖堂集》，卷十四，北京，全国图书馆文献缩微复制中心，1993年12月，第267页。 (4)《五灯会元》，卷三...
郭齐勇
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人心花意待留春，春色无情容易去。’(后略)”(第3卷941页)
《汉语大字典·彳部》则解释为“想要；打算”，涵义相同(见344页)。
...影印本(13、14册)
发表于《甘露》2000年3期
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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chēn@②痴，亦无戒定慧。何以故？此世界中，人类衣食平等。男女恋爱自由。”又说：“故此世界中，因衣食平等，无人无私财。全世界中，……平等生产，平等分配，平等消耗，食力互助，无所竞争。”〔3 〕杨度...现代化服务。* 注： 〔1〕参见许抗生《谈谈佛教学术研究的现代化问题》、 《北京大学学报》1996年第1期。 〔2〕《杨度集》第752—753页，第746页。 〔3〕《杨度集》第746页。 〔...
阎献晨
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表范。印祖还将自己的香俸捐出(加之劝募)，广印经书流通，创办弘化社，二十余年，所印各种佛书，不下四五百万部，佛像亦在百万余帧，法化之弘，滂傅中外。 ( 3 )俭以自奉，淡泊平常。 印祖一生克苦...，效果卓著。 ( 3 )提倡因果，潜挽劫运。 印祖生逢干戈不息、战祸连绵之际，而水旱天灾，亦交迫迭至。印祖悲心凄恻，广倡因果报应之说，尝语人云：因果之法，为救国救民之急务，必令人人皆知，现在有...
不详
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可以有无思度故，故名心为妙。妙心可轨，称之为法。心法非因非果，能如理观，即办因果，”［3］湛然《法华玄义释签》卷二解释：“心性观之，但有名字。言有则一念都无，况有十界质像也？言无则复起三千虑想，况一... ［2］《大正藏》，第16卷，第483页中。 ［3］《大正藏》，第33卷，第685页下。 ［4］同上书，第829页中。 ［5］《大正藏》，第46卷，第578页下。 ［6］《大正藏》，第33卷...
魏德东
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讳疾忌医，实在是可悲！可怜！可叹！ （3）无可奈何派 这一派人，一般的智商很高，如古代的李白、曹操等人，他们已经意识到生死是人生的一大问题？也曾想过解决的方法，但又不知从何下手，於是无可奈何，在...後，定学又演变成禅宗，以修习禅定来求解脱。以这静思来寻求解脱之修持方法至今仍很流行。当然佛教主张，仅仅靠静坐是不能获得解脱的，因为静坐是方法，其目的是为了开智慧。有了智慧才能令众生快乐幸福。 （3...
净因法师
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教育等暗中传教。3)以捍卫人权之名压制当地政府来达到传教的目的。这些组织明明是教会组织却挂羊头卖狗肉，以捍卫人权之名打击当地政府，向当地人民施压，支持地下基督教组织，来扩展基督教的势力。 以下图表...000儿童。员工16,000人。 3 Tearfund 在70个国家展开547个活动。 4 SIL UK 在50个国家展开消灭文盲活动。 5 Salvation Army 在100多个国家...
洪祖丰居士
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王政和谐的精神。跟西汉相比[2]，东汉的王朝祭礼被编入“月令”礼仪体系，是它本身旨趣渐淳、仪式规范化的反映。与此同时，中国土生土长的宗教——道教也最初萌芽，它是民间宗教从其产生之际经历上千年的发展[3...推往知来或解释宇宙生成[39]，从象数思维的严谨程度看，它比不上京氏易，其中有大量“象”的比附乃至歪曲[40]。 （3） 其它如风角、遁甲、孤虚、望气之术 范晔在《方术列传》中概括到： ...
杨英
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》，《杨仁山居士遗著》第7册，《等不等观杂录》第1卷，金陵刻经处1919年版。 [⑤b] 显教：《中国佛学界最近思潮之观察》，《海潮音》第6年第3期，1925年4月13日。 [⑥b] 唐锡如：《...今时所必需》，转引自石峻等人编：《中国佛教思想资料选编》第3卷，第4册，中华书局1990年版，第290页。 [②d] 太虚：《提供谈文化建设者几条佛学》，《海潮音》第16卷，第5号第16页，...
李少兵
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[天津]南开学报，2000年第3期 53-59，81页 -------------------------------------------------------------------... [3]王夫之.张子正蒙注[M].北京：中华书局，1975年. [4]张载.张子语录[A].张载集[M].北京：中华书局，1978. [5]朱熹.朱子语类[M].北京：中华书局，1986. [6...
汤勤福
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