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从心生。」[5]道一说：「一切法皆是心法，一切名皆是心名，万法皆从心生，心为万法之根本。」[6]道一的再传弟子黄檗希运（？－八五０年）也说：「此法即心，心外无法；此心即法，法外无心。」[7]这里所说的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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六 朝隋唐时人，所公认为佛教入中国之始。这种说法较早 6页 且较完整的记载于后汉末年的『牟子理惑论』(注一七)。 「昔孝明皇帝，梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣然 悦之。明日，博问群臣，此...
颜尚文
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佛教过程中的意义。 一、慧远的生平 公元三三四年慧远生于雁门的楼顶。他本姓贾氏，是个没 落的豪门之后。（注6）由于在此二十多年前的永嘉之祸，华北 已陷入北方游牧民族的手中。在他出生的这一年，...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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传统为着眼点，而是以西方文化的标准为判准。[5]香港学者陈善伟则指出，Levenson的说法将文化接触中双方的冲突与对应简化了，只是偏重儒家的响应与失败，而忽略了传统中国文化亦具备有多样性和复杂性[6...大问题了。见周志煌，《民初佛学「唯识」与「如来藏」之交涉─以之那内学院与武昌佛学院之法义论诤为核心的展开》，辅仁大学中研所硕士论文，1995,6。
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王俊中
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某一从 印度西北来到西域的学者所写。，宏 音译，《谛观》，五十二期，1988年1月，页6。干泻龙 祥以为此书的基本哲理是龙树的，但是在翻译的过程中 ，为罗什增修过。，《印佛 学》七卷一号，...
不详
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夏氏之前固然不乏讨论《心经 》的文字（注 6 ），但都未曾指出其重要性。 等到夏氏的 说法提出后， 学者或深表同意（注 7 ），或就《心经》去 诠解《西游记》（注 8 ）， 或着手探察《心经》与《...1968）,P.128. 注6：参见《西游记研究论文集》 (北京：作家出版社，一 九五七年），页十二、十四；谷怀，《西游记撷微及 其故事》 (台北：菩提文艺出版社，民国五十三年） ，页廿二～廿三、...
张静二
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思想，就是以各宗派的佛教思想混合，[6]或佛、道思想融合于小说各处。[7] 《三言》是冯梦龙（1574～1646）所编的短篇小说集，指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（以下简称《喻》、《警》...上海人民出版社，1996年），页266～269；袁阳《生死事大－－生死智慧与中国文化》（北京：东方出版社，1996年），页168～169。 [6] 如〈梁武帝累修归极乐〉（喻37）述说梁武帝觉悟...
金明求
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释僧智撰) 。 (5)经部小学篇：韵英三卷 (释净洪撰) ，杂体书九卷 ( 释正度撰) ，婆罗门书一卷，外国书四卷。 (6)史部旧事篇：天正旧事三卷 (释亡名撰) 。 (7)史部仪注篇：僧家书仪五卷...
刘泽民
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rdquo;［6］净土是理想的世界，依众生的根性、社会文化的不同，传出各式各样的净土。所以，印顺法师说：
佛教的净土思想，是从印度佛教文化中发展出来的，所说的净土境界，当然是结合着──印度的文化环境，和...开展》，858页。
50、《净土新论》，《净土与禅》，58页。
51、《大唐西域记》卷6，《大正藏》卷51，900b。
52、《大智度论》卷7，《大正藏》卷25，109a。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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现场离开之际，实际上感受到「新肉体」的获得感和意识的解放、自在感，以及重新出现的幻影（vision）和声音。 针对此，《死者之书》有详细地记述。例如：在第二光明时，出现中有三身[6]的意生身，如前面...
许明银
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