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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    大为减少,只有十一尊。相反地,阿弥陀佛像的数目急增,高达一百二十尊。[6]显然,西方净土在唐代占着绝对的优势。唐朝一些净土修行者,例如白居易(772-846)[7]僧衒[8],原来虔诚地信奉弥勒,到了...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    定义,大致上在概念的使用上类似于董芳苑,立足于台湾地区的宗教发展趋势,关心1945年后新兴的宗教现象(注6),其「新兴宗教」的语意也与董芳苑的第三范围说相同,常等同于「新兴宗教现象」一词,如此「新兴...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
  • 昙昕法师谈弘一大师

    的那张大师圆寂的照片是我叫人安排与他拍的。拍像时,他已圆寂了四日。当时因摄影术不太高明,我还得请人把大  页6  师房间的一面板墙拆掉,叫六七个人细心的将他连人带床仔细的抬出户外拍像,当时拍像非要在...

    谢清 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
  • 无着的学说

    6页  ,因阿黎耶识,能生起诸法,在具体的方面,不稍说,无论  其为善恶品法,自然包藏其中。而且倘从缘生之后,为诸法  中心的阿黎耶识和六识,定是更互因果,所以可知六识通于  缘生,是指一切的诸法。详...

    昙伦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    凡九十余卷」。到赞宁(九一九── 一○○一)编撰「宋高僧传」时,根据他所见闻的资料,在上述碑文所列著作单中,补充了这样几句话: 「又四分律疏五卷、钞悬谈二卷、凡二百许卷、图六面」。[6]  碑文说宗密...of Tsung-mi's Compilation of Ch'an Tsang 禅藏”:刊于「国际东方学者会议纪要」 第十九册,页三七──四七。参看「研究」第八六、一○一页。   [6] 「宋高僧传」...

    冉云华

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    年),世寿八十,僧腊六十。合阳县乃商朝贤相伊尹的故乡(孟子曾赞美伊尹为「圣之任者也」[注6]);师学名绍伊、字子任,  页186  盖取绍承伊尹以教化天下苍生为己任的大义。师志切济世的胸怀,于年少时即...册一,页325。  [4] 同前注。  [5] 同注1,页2723。  [6] 见《孟子.万章下》,第一章。  [7] 同注1,〈印光大师画传〉,页2794。  [8] 同注1,〈印光大师永思集〉,页...

    陈秀慧

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  • 曼茶罗修法

    道行洲;北俱卢洲的恶音洲及恶音对洲。)时,仍然按东、南、西、北大洲的顺序顺时针放置,但针对各大洲而言,则应该按先西后东的顺序放置表示附洲的供堆。即东胜身洲的西侧身洲[6]、东侧胜身洲[7];南瞻部洲的...

    见内

    |供曼茶|加行|

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  • 李木源林长访谈录

    :“李居士啊,普陀山跟居士林是一家人哪!”九华山仁德老和尚,仁德法师87年就跟我讲:“我想盖个佛学院。”88年我去的时候,是7月份,晚上6点多了,我刚一到,就把我带到了甘露寺,说:“这个地方做佛学院,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    证悟的正思开始,然后通过(3)正语、(4)正业、(5)正命三个有关道德方面的修养,再深入到(6)正精进、(7)正念、(8)正定三个有关定慧方面的修持。一旦八个方面都修行圆满,修学者便能证悟存在的实相,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 武夷山儒释道与三教茶道

      (5)江林昌《夏商周断代工程》见《历史知识》2001年8月号   (6)《福建通志》卷四《物产.茶》   (7)毛家谱指毛文锡《茶谱》   (8)白玉蟾《送陆阳赴扶照之任》 ...

    不详

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