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  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    唐代茶艺发展进程中,除了陆羽等人之外还有一位茶人的贡献值得注意,这就是临淮县(今江苏洪泽县西)的常伯熊。据唐代封演《封氏闻见记》卷6记载:“楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效,并煎茶、炙茶之法。造茶具二十四...

    不详

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  • 茶艺·茶道·茶文化

    共闻清香,共叙友情,康起长寿。  和——德重茶礼,和诚相处,搞好人际关系。  敬——敬人爱民,助人为乐,器净水甘。  大约与此同时,中国农业科学院茶叶研究所所长程启坤和研究员姚国坤在1990年6期《...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
  • 禅茶一趣

    日常平凡的生活琐事之中。洗杯时眼前转的是杯子,心中动的是佛法,洗杯的目的是使茶杯洁净无尘;礼佛修身的目的是使心中洁净无尘。在转动杯子的手法洗杯时,或许可看到杯转而心动悟道。  6.烫壶:香汤浴佛。  ...

    源 提

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    │ 4朱硕儒│茶谱 │ │续茶经 │ │  │ 5李日华│竹懒茶衡│ │续茶经 │ │  │ 6吕仲吉│茶记 │ │续茶经 │ │  │ 7邢士襄... 页1062。  (注 3) 六研斋三笔 (四库全书珍本七集之一五八) 卷4,  页6。  (注 4) 陆廷灿,续茶经 (四库全书珍本五集之二三二),  卷下之三,页37。  (注 5) ...

    吴智和

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  • 龙树《回诤论》中的“空”之研究

    正理学派的创立者──瞿昙( Gautama )[5],相传是本派主要经典──‘正理经’( Nyāya-sūtras )的作者[6]。‘正理经’分一、部一、经一、论题一[7],说到了我人的“正智”( j?...Epistemology, Munshi Ram manohar Lal, Delhi-6, 1958 ( 2nded. ).   (6)Chatterjee, Satischandra & ...

    杨惠南

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  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    呢?  关于这个问题,我们的回答是肯定的——生活方式是有贵贱之分的,只是不同的时代高贵和低贱的界定不同。  6、善为了要受人尊重就须得是永恒的吗?或者说哪怕宇宙是坚定不移的趋向死亡,它也是值得加以追求...

    赵林

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  • A Buddhist Critique to the Classical Chinese Tradition

    "there seems something that is worthy of trust."[6] It was only after years of irresolution and ...

    Jan Yun-Hua

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  • A Chinese Madhyamaka Theory of Truth :The Case of Chi-Tsang

    the world to preach the suutras. The "four categories of enlightened masters" (ssu-i k'ai-shih),[6] ...

    Ming-Wood Liu

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293371816.html
  • A Buddhist economic system--in practice

    suutras. The "four categories of enlightened masters" (ssu-i k'ai-shih),[6] for the sake of    p....

    Pryor, F.L

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293471817.html
  • A DEFENSE OF YOGAACAARA BUDDHISM

    available and used the Sa.mdhinirmocanasuutra." [6] This, then, is an example of where the copying ...

    Alex Wayman

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