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  • 惟贤法师：实修问答集

    》，略摄本地分中之境事。（3）《显扬圣教论》，乃错综瑜伽十七地要义。（4）《摄大乘论》，总括瑜伽深密法门。（5）《杂集论》，总括《瑜伽师地论》一切法门。（6）《辩中边论》，以成瑜伽法相。（7）《唯识...

    惟贤法师

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  • 论《般若经》的“假名”概念

    praj?apti可以理解为在认识活动之前所依凭而使认识活动成为可能的工具。[6]　若就praj?apti的巴利语形式则为pa??atti，为施设、概念、假名，制定……等义。[7]　就佛教早期的思想...425.　　[6] 亦可参见万金川，《龙树的语言概念》（南投：正观出版社，1995），页57。　　[7] 水野弘元，《パーリ语辞典》（东京：春秋社，1989），页157。　　[8] ...

    严玮泓

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  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    调查手稿。不过此一日文手稿，除部分是当时的台湾佛教现况资料之外，主要是关于台湾斋教三派的历史沿革、斋堂分布、斋教科仪、斋教经典等的详细说明。其撰写的目的是：欲作为当时官方制定殖民地宗教政策时之参考。[6...99注5。 　　[5] 见江灿腾，《日据时期台湾佛教文化发展史》（台北:南天书局，2001），页172-175。 　　[6] 见李添春，“本岛佛教事情一班”手稿本，页19-20。 　　[7] 笔者...

    江灿腾

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  • 佛学的组织法

    (3)《大云经》──《大方等无想经》，现存残本七卷。　　(4)《大法鼓经》二卷。　　(5)《央掘魔罗经》四卷。　　(6)《不增不减经》一卷。　　3.《解深密经》：这是唯识学系的经典，我国译本有四种：　...

    星云法师

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  • 学术大师的生活态度：季羡林谈人生

    意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。　　1995年　　第6节：不完满才是人生　　不完满才是人生　　每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个...

    季羡林

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  • 杨维中：隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究

    中土法相唯识宗在印度佛学所提供的理据之外，更是竭力提倡理佛性、行佛性之说。此说为窥基在《唯识枢要》中首先创发。窥基以因、果之别来说明“一阐提”无佛性之义。所谓“据理性及行性中少分一切唯说有一”[6]，...藏》第46卷第100页。 　　[4] 《成唯识论》卷八，《藏要》第4册第734页。 　　[5] 《成唯识论》卷八，《藏要》第4册第738页。 　　[6] 窥基《成唯识论掌中枢要》卷一，《大正藏》第43...

    杨维中

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    （情爱之道）　　5、社会观（群我之道） 6、忠孝观（立身之道）　　7、财富观（理财之道） 8、福寿观（拥有之道） 　　9、保健观（医疗之道） 10、慈悲观（结缘之道）　　11、因果观...普照。2、不经常化缘，活动收费要定价。3、不可一时一任，要经常参加会务。4、不要好奇速成。5、不要卜卦算命。6、不看风水时辰。7、不要奔走探玄。8、不与邪道来往。　　教育与制度双管齐下的结果，既让个人与...

    陆 铿

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  • 星云法师：佛教的净土思想

    6)读诵佛教经典，演说修习十法门。 　　2.五种因行： 　　(1)受持五戒。 　　(2)受持八关斋戒。 　　(3)出家众受持具足戒。 　　(4)身心精进，不求断结(烦恼)。 　　(5)修十...

    星云法师

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    (支谶)来华进行的经译有着直接关系。安世高在洛阳居住的20余年间，译佛经34部40卷，所译多为小乘佛教。《祐录》卷13本传称他：“博综经藏，尤精阿毗昙学，讽持禅经，略尽其妙”。《祐录》卷6《阴持人经序...

    余树声

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  • 略论法相宗的中道观

    本寂，故名涅 ? 。”  B19  ( 责编：秦人 )  [FL(2][HT6K] ①《南 海寄归法传》 卷 1 。 ②慧立、彦 忄宗：《大慈恩寺三藏法师传》 卷 4 。  ③《成唯识...

    董平

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