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］中浓教笃：《佛教のアジア传道と殖民主义》，载《讲座日本近代と佛教 6 战时下の佛教》，国书刊行会，1977年。）于是，在华传教出现了一个政教合一、军教合一、特教合一的局面，以布教为形式以推行“皇民化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040767611.html
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内容为：(1)敦煌佛教资料，(2)及 (3)社会经济资料，(4)胡语文献，(5)佛教美术，(6)历史与美术之问题。 2.龙谷大学佛教文化研究所：亦由龙大校长星野氏主持，创立于昭和三十六年，有研究者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040867612.html
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第三卷说。由此可知五蕴十二处十八界、略说色心心所、对于有情善染根本、凡圣差别未能显示，未能解释、必待五位百法而后法义完备、因果确立。可知其重要了。 (6)总摄万有 此五位百法能摄尽宇宙间一切法耶?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042467629.html
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6、我们都不愿意感受痛苦，但是我们所做的一切都是痛苦的因；我们都想得到快乐，但是我们所做的一切都不是快乐的因。我们所想与所作所为都是背道而驰的，这就叫颠倒。 7、观想不是着相。不执着于空，也不执着...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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了巨石雕凿。 最大的一尊佛像还要数第五窟的释迦牟尼坐像。这尊巨佛高17米，宽15.8米，一只脚就长4．6米，中指长2．3米。他交叉在胸前的双手上面可以同时坐下六个人。面对这石峰一般的巨佛，让你不能不...
李镇西
|佛学论文|因明|五明|
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(3)众生之迷本性与开悟之关系。(4)果德本具之解。(5)真妄二法之同异。(6)无情说法之解。(7)有情与无情互变之解。(8)业报身之解。(9)有情与无情既同一法性又各别之解。(10)同一法性之自他...
林鸣宇
|佛学论文|因明|五明|
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此颂所言因缘所生法，又言世无有一法而不从缘生，即皆不说一切法无有。而说因缘有所生法，而说一切法皆从因缘生；有法有缘有生，云何非有?然以因缘生故，常住自性之执性不有，故说名室。应知空者，但空执性。 6...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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称为“记室”的。 (6)纪纲司法方面： 维那一位，乃全寺三纲之一。与监院、首席并列为上首。纲即纲维之意，就是纲领寺内维持佛寺者。禅宗与律宗，都称“维那”，教宗便称谓“都维那”。旧制又别称为次第、知事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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智者大师(著) 5．《宋初天台佛学窥豹》 王志远(著) 2．《摩诃止观》 智者大师(著) 6．《中国佛性论》 赖永海(著) 3．《止观辅行传弘诀》 湛然大师(...
妙莲
|佛学论文|因明|五明|
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而立。头飞划子向峰前，划一株草。峰云：“和尚只划得这个，不划得那个。”头提起划子，峰接得便作划草势。头曰：“汝只解得那个，不解得这个。”峰无对。师代曰：“还有堆阜么?” （6）举：南泉问僧：“不思善...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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