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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    鸠摩罗什的“破戒”也有理性思考。  【关 键 词】鸠摩罗什/破戒/佛教  【责任编辑】孟楠  【参考文献】  [1] 慧皎.高僧传·鸠摩罗什[M].汤用彤校注本.北京:中华书局,1992.  [2] ...一切经刊行会,1934:437c.  [18] 神清.北山录:卷3[M].大正藏第52册.东京:大正一切经刊行会,1934:585c.  [19]   竺法护.大哀经·无盖法门品:卷2[M].大正藏第...

    不详

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  • 重视自身建设 成就修行道场

    对外开放,可单几个破灯就修了不知多少回。所以,建议佛协对全山寺院的修建和维护工作要统筹安排,分别轻重缓急,不要全面开花,处处动工。  2、普陀山是众所周知的观音道场,佛教圣地,在广大信徒心目中有着重要的...

    智宗

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  • 藏传佛教法器概述

    的艺术观赏性和审美意趣,堪称藏传佛教艺术的一朵奇葩,在绚丽多彩的藏民族艺术百花园中熠熠生辉。   参考书目——  1.李永宪《西藏原始艺术》,四川人民出版社1998年版。  2.王沂暖主编《佛学词典》...

    次旦格列

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    ”。之后,定海县治一直延续到1950年舟山解放。1953年舟山建立专员公署,1987年撤地建市。新建的舟山市,号称“千岛新城 ”,下辖22县9个街道36个乡镇。  舟山是我国著名的四大渔场之一。渔业...越来越多,到编定《昌国州图志》时,舟山各地已造有23处供奉观音的寺院,占有田产8642亩,山林2万多亩;到清末民初时期,舟山渔村已是“岛岛建寺庙,村村有僧尼,处处念弥陀,户户拜观音”。据民国12年编纂的《...

    方长生

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  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    所覆。2.舍妄归真:(1)凝住壁观——这是基本方法;(2)无自无他;(3)凡圣等一;(4)坚住不移;(5)不随文教。以上五条为基本要求。 “行入”是修禅乃至修其他法门的通途要求,可称为“助行... 1.念佛禅的根据: (1)《楞伽经》:诸佛心第一; (2)《文殊说般若经》:一行三昧,“即念佛心是佛,妄念是凡夫。”该经要求修一行三昧者要“系念一佛,专称名字。随佛方所...

    净慧

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  • 做一等人

    龙须寺。五年,偶为同参推而坠地,闻响而彻悟。至元十六年(1279),入杭州天目山西峰,开创狮子、大觉二刹,弟子数百人,受戒者及数万。元贞六年,焚香说偈坐化,世寿五十八。谥号“普明广济禅师”。  2、高峰...

    释宏觉

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  • 却故所来径,苍苍横翠微

    剖析:如(1)止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入差异(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘等...

    释真明

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  • 佛教思想对唐代诗词的深远影响

    1960   [2 ]张海沙,初盛唐佛教禅学与诗歌研M,北京,中国社会科学出版社,2001   [3] 周裕锴, 中国禅宗和诗歌M,上海,上海人民出版社,1992 ...

    庄晓燕

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  • 从佛教中国化看少林寺的现代性

    中华书局.1992   [2]郭鹏,汉魏两晋南北朝佛教山东:齐鲁书社.1986.54   [3]陈鼓应,老庄注译及评介北京:中华书局.1984.209   [4]李四龙,哲学宗教与人文北京:商务印书馆....

    黄全春

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    自由”的政策。这对营造良好的研究气氛,发展佛教研究和培养新一代的佛学人才都是有积极效果的;(2)党重新认识和理解马列主义宗教观的真正含义。宗教领域内的“拨乱反正”...领域内,而该领域目前正是人人都往上凑呢。就拿国家社会科学的“九五”到“十五”期间的规划来看,这里面有多少重要的课题应该引起佛学研究界重视呢。   (2...

    宋立道

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