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  • 手印----无上甚深微妙的佛教手语

    ,如金刚界大日如来之智拳印、胎藏界大日如来之法界定印等。(2)契印,即诸尊所执之器物,亦即标示诸尊本誓之器杖、刀、莲花等三昧耶形,如观音之莲花、文殊之利剑等。(二)无相,即不偏于一相而具足一切相,亦即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四大佛教名山:走在回归的道路上

    了五台山旅游总体规划、保护管理规划、服务基地修建性规划及核心景区综合整治方案,修订了五台山风景区总体规划大纲;投资2亿多元对中心区20多家单位、120多处居民院落和4.5万平方米临时建筑进行了拆迁,对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141168033.html
  • 寒山钟声响千年

    重修寒山寺时仿旧钟所铸,重达2吨,外型古朴。此外,寒山寺藏经楼还珍藏有完整的清刻龙藏1部等。 走过1500年,寒山寺不仅在宗教文化领域保持了良好的形象,在完善古寺景观、严格古寺管理中取得了成效,更...

    苏 龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321368052.html
  • “佛教界的鲁迅”——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

    原则与方针”2,甚而寻得了思想与行动的“源头活水”。从此,面对印公导师思想,倍感珍惜!为了报答导师的法乳深恩,她席不暇暖、夜以继日地四处弘扬导师思想;更结合了志同道合的性广法师等,成立弘誓学院,培育僧...

    释传道

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  • 雍和宫为四川地震虔诚祈愿中所用的法物与法器

    持,以孔雀翎蘸水向四方、向善众点水,祈愿众生平安。同时,以此壶点一滴水于善士掌心,喝下,祈愿祛灾延福、忏洗身心、悉获清净。  哀悼日所敲的古钟  5月19日下午2:28分,雍和宫僧俗和全国人民一样,...

    李立祥

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  • 《解深密经》讲义科判

    福智资粮 (四)、五相修学六度 (五)、六度无增减 1、先说六度门 2、后说四度 (六)、六度次第安排 (七)、六度品类差别 (八)、波罗蜜多得名的理由 (九)、六度清净相 (十)、...

    智德法师

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  • 从人身难得谈亲近善知识的重要

    从人身难得谈亲近善知识的重要  圆昭  “佛法难闻,良师难遇,人身难得,诸根难具”1,这样的偈文在佛经上常见。“人身难得”,在佛经中有令人慨叹的形容;如《阿含经》的瞎龟喻2;“佛法难 闻”在经中也有相似瞎龟喻的比喻。而对于“良师难遇”经中将善知识形容像月 亮一样3;在论中也有提到需有殊胜微妙的大愿,才能常值遇大善知识。既然人身如此难得,且正法又难闻,善知识更难求,那要如何在茫茫生死流转的洪流中,...

    圆昭

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    一位景帝(第七代)朱祁钰亦无陵墓。 十三陵以成祖长陵为中心线排列的雕塑群与孝陵一致,但与前代有所不同,计有独角兽2对、石狮2对、华表2对、石马及石人物6对、石虎4对、石羊4对、官吏2对、伺臣28...

    不详

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  • 汉传佛教寺院的日常行事三(布萨诵戒)

    :在说戒的日子,维那于早上或中午过堂吃饭时,打犍稚通知大众:“大德僧听,今黑月OO日(或白月OO日)众僧和合OO时OO处,说戒布萨,白如是。”   2、庄严戒堂:在晚饭后,有些比丘便必须来到诵戒的戒堂...

    不详

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  • 试论牟子《理惑论》的三教关系

    现有的材料来反驳儒家对佛教的置疑。  2。对道教的批判  儒家的思想是中国思想的正统,而道教在最初形成时就与儒家的思想有意的靠近、融合,以此形成强有力的力量来打击外来的佛教,认为佛教是违背了中国的伦理...

    常耘

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